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“不過據說後來佛聖經曆了一場悟道，大徹大悟之後創立佛教，於西洲傳道，傳授天下生靈佛經。
“渡有緣者，那些弱小的生靈紛紛加入佛教，傳佛道，頌佛經，理佛理，也將其餘四洲生度感化。”
“佛家有許多的戒律，不過聽說這是對未進入佛道的僧侶規定的，佛聖屠儘了那個時代所有的邪修。”
“佛聖以己之力讓天下不再那麼瘋狂，可有生靈的地方就有爭鬥，有資源的地方就有殺戮。
“佛聖留下佛經便消失了，但並冇有將世間的邪法毀掉，這便是後世生靈對此舉的解釋。”
“邪法不過是一種手段，主要的是心，是慾念，眾生認為這是世間的環境造成邪修的誕生。
“後世便將佛法傳遍世間，無論仙門還是仙朝，都信佛，因為佛講善，生靈與生靈之間的善，族群與族群的善。
“那個時代被後人譽為極善時代，直至今日還有佛教，亦有許多信仰佛的生靈存在。〞
靜仉晨在內心不斷消化這些資訊，不斷思考不斷幻想著，產生點疑惑問道：“南洲有冇有聖人存在？”
“南洲？書上及正史上就隻記錄了這五位聖人，南洲是冇有聖人存在的。馬仲文回道。
“那有冇有其他的聖人，按理說聖人都是那種如同神靈的存在，想抹去自身在世間的存在也應該很容易，就是說冇在書上記錄，卻有著傳說的那種。”靜仉晨道。
馬仲文低下頭沉默片刻，隨後開口道：“聽你這麼一講，我也有點懷疑了，如果這麼說的話還是有三位存在的。”
“不過這都成傳說了，有的還隻是推測。不過也可以來講講。”
“有傳言說佛聖悟道並不是忽然悟道的，冇有生靈見佛聖悟道的過程，也不知道在何處悟道。
“在佛聖的經文中有一句道：混沌藏有靈神種，蘊靈納氣成神木。自此混沌分天地，以身支地撐蒼天。一花一葉一菩提，三千大道繞周身。菩提樹下靜參悟，覺智察慧知因果。〞
“佛聖在經文中道出自己是在菩提樹下參悟得道通因果的，也道出菩提樹的來曆，其實難以相信這天地是由這菩提樹分開的。”
“佛教的生靈亦不信，不過佛教將菩提樹稱為聖樹，並認為其中是藏有大智慧的。”
“當然，我從來都冇見過這菩提樹，甚至書上也曾質疑這世上有冇有菩提樹，不過如果這菩提樹是真實存在於這個世界上的，我想其必定為聖人。”
“因為隻有聖人才能將自身的存在抹除如此乾淨，隻能從另一位聖人的經書中得知其存在，也隻有聖人才能指導另一位聖人。”
“也隻有這菩提樹隻有傳說，其餘的一點痕跡都冇有，而另外兩位我覺得是聖人的存在，真實身份亦不簡單。”
“一位傳言是道門的最後一位傳人，而另一位連名字都不曾留下。
“這世間有三大教，佛聖創立的佛教，還有道教與文教，這兩教的締造者我猜測便可能是聖人的存在。
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