百年回首（1） 古代奧運會的儀式

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"在古代奧林匹克競技賽會舉行期間，差不多每天都有各種不同的儀式，其中以各城邦共同舉行的對宙斯神的祭禮最為隆重。\\n\\n按照傳統，這一儀式是安排在運動會的第一天舉行，參加者隻有成年男子。這個儀式每屆都由東道主伊利斯人主持，其他城邦的代表，對於宙斯神縱然懷著同東道主一樣的虔誠，但隻能充當陪架的角色。在赫拉神廟和用羅普斯墓東麵的宙斯大祭壇，便是用來舉行祭禮儀式的地方。每逢舉行這隆重儀式的時候，祭壇四周總要張燈結綵，裝點一新。壇上還擺放著許多花圈和珍奇的供品。當祭司宣佈朝聖儀式開始，祭壇上隨即燃起聖火，鼎沸的人群頓時鴉雀無聲，聆聽著祭司們的祈禱之聲。此刻，來自各地城邦的長老們已聚集在祭壇的前列，由伊利斯城邦的宗教頭麪人物主持著祭祖典禮。隆重的祭禮是以在祭壇宰殺成群的牲畜開始，它們是人們獻給宙斯的犧牲。屆時，人們把100頭公牛宰殺洗淨後放在一個很大的平台上。接著，大家把它們的足爪割下來放在壇基上火化，再從這些殘灰中悟出神的諭示來。犧牲的軀體卻仍留在原處，任飛來的蒼鷹啄食。如果蒼鷹並不領受這番好意，隻是把犧牲撕碎後帶到天上再拋丟下來，這便是最不吉祥的征兆。\\n\\n每屆奧運會上，在主奠宙斯神後，便按順序依次敬祭第一祭壇神祗——宙斯和海神波賽冬；第二祭壇神祗——赫拉和智慧女神雅典娜；第三祭壇神祗——太陽神阿波羅和獵神阿耳忒彌斯；第四祭壇神祗——酒神狄俄尼索斯和三個命運女神摩依拉；第五祭壇神祗——森林女神狄安娜和阿爾菲斯河神；第六祭壇神祗——木星薩頓和星河仙女。因為在每個祭壇上都各有兩個神位，所以，人們每祭一罈都得圍著這個祭壇繞上兩圈，纔將供物獻上。在奧林匹亞，大小不同的祭壇還有60多個，在祭祖宙斯神這天，所有祭壇的神抵都會“沾光”，因為伊利斯人按傳統要在每個祭壇上都擺放供物。\\n\\n宣誓儀式在市政大廳的宙斯像前舉行。當年，宙斯像共有9個，其中供奉在市政大廳內的那一尊最大。它那威嚴的形象使邪惡的人感到恐懼，這尊塑像的手上握著雷電，像的前麵便是競技者、競技者的父兄和教師進行宣誓與大會供奉禮品的地方。宣誓時，運動員和他們的父兄一起要麵向宙斯像宣誓自己從來冇有做過任何違背奧林匹克運動會規章的事情。作為運動員，他們還要手摸著熱氣騰騰的豬內臟（這是宣誓時敬獻神祗的供物），向神靈保證自己嚴格地遵照規定經過了10個月連續不斷的訓練。負責對運動員資格審查的官員也必須在宙斯的神像前宣誓，保證他們執法公正和冇有接受任何賄賂。當時運動員宣誓的誓詞是：“我謹以公正、純潔和誠信的態度，遵守本章程的各項條款；決不以任何不正當的方式用於競技，違背者甘願接受神的嚴厲懲處。”然後即是運動員恭行宣誓禮。爾後，參加朝聖的人們紛紛把帶來的佳肴和祭品虔誠地放上祭壇，奉獻給主宰人類禍福的萬能之神——宙斯。運動會的裁判員也在這裡作類似的宣誓，他們保證不接受賄賂，要光明正大地履行裁判員的職責。\\n\\n宣誓儀式結束後，人群圍繞祭壇，或大聲祈禱，或歡呼雀躍，沉浸在一片狂熱的宗教氣氛之中。他們有的在委婉動聽的民歌聲中，情不自禁地跳起了優美多姿的傳統舞蹈，向神靈表達節日的喜悅。\\n\\n有的則被激昂的場麵所振奮，即席賦詞作詩，朗誦他們華麗的詩篇；有的則把形象優美、詩意盎然的節目自演自唱，自得其樂；有的則隨著鏗鏘有力的民族樂曲的旋律載歌載舞，歡娛無比。古希臘人那股自發的、聲氣相通的、富有感染力的熱情，此時此刻在此種環境中得到普遍的、適宜的、熱烈的發揮。\\n\\n此後，各城邦的運動員便在濃厚的宗教色彩形式下，一麵進行各類祭祀慶典活動，一麵在各種體育場館進行競技比賽。\\n\\n根據曆史文獻的描述，奧林匹克競技賽會開始前的具有宗教意味的宣誓儀式，特彆是刻在宙斯像台基上的對運動員的警語，確曾使一些信仰虔誠的裁判員和競技者不敢有越軌行為。但是，在奧運會的曆史上，競技者和裁判員違法亂章的現象仍然時有發生。\\n\\n在第98屆奧運會上（公元前388年），特薩裡亞城邦的摔跤競技者埃坡裡斯，在比賽前買通了哈裡卡拉奈斯的福未奧恩，因而奪得了冠軍，後來被人發現，雙方都被罰以重金。這是奧運會出現欺詐行為的最早記載。\\n\\n東道國的伊利斯人，在榮譽麵前同樣栽了跟頭。在第192屆奧運會（公元前12年）的少年摔跤比賽中，伊利斯運動員達莫裡可斯的父親，在賽前就為自己兒子收買了對手，結果兒子獲得了勝利，劣跡敗露後，父子二人也都被罰以重金。\\n\\n後來，一個哈裡卡爾拉鬆人提出了新的建議，要比賽雙方互相監督，如果發現卑劣違章行為，則處以鞭打。他的建議雖然被采納了，但受到這種奇恥大辱的體罰的，卻 依舊是替代自己主人蔘加車馬賽的奴隸，嚴厲的法鞭從來就未曾落到過高貴的奴隸主身上，他們隻需要交出罰金，事情就一了百了，至於對皇帝和其他一些達官顯貴奧運會的這些規定便更談不上有什麼效力。\\n\\n在宣誓儀式之後便舉行抽簽。奧運會用抽簽的辦法來決定競技者的分組和賽馬的起跑位置，其他各項（角力。摔跤、拳擊等）比賽進行前，也是用抽簽的辦法來決定比賽次序和分組。抽簽的結果對競技者能否奪得冠軍極為重要。因此，無論是競者還是裁判員在抽簽時都十分認真。抽簽時，裁判取出一個祭神銀壺，裡麵裝著一塊抽簽號碼，上麵寫著希臘字母。如果是分組抽簽，簽號便組隊編排；如果是決定次序，每個簽號上的數字便照由小到大的順序填寫。競技者每人抽出一個簽後，由裁判員驗查，按簽上的號數分組或決定比賽次序。如分組時輪空，便可直接進入下一輪比賽，這種輪空的運動員叫做‘艾斯菲德爾”。\\n\\n各城邦和個人向宙斯神奉獻禮品的儀式也在阿爾蒂亞斯神域舉行。這些禮品中有的代表了古希臘社會文化的最高水平，而有的金銀玉器本身就具有很高的經濟價值，因此，在戰火紛飛的年代，這些曾經是獻給宙斯以求庇護的禮品，自然也都成了人們爭奪的對象。公元前432年，正當伯羅奔尼撒戰爭之際，哥林斯人為了保護奧林匹亞的財產，提議同盟國組成戰鬥艦隊。雖經多次協商，始終也冇有締結出一個權威性的協定來。結果，這批財產在戰爭年間竟幾易其主。公元前312年瑪格多裡亞艦隊司令特列斯弗諾斯洗劫了奧林匹亞，從寶物庫中搶走了大量白銀充作鋼。羅馬執政官蘇拉在同米特裡達特斯作戰期間，又從奧林匹亞寶物庫中竊走了大量珍寶，用來犒賞自己的士兵。\\n\\n\"

}