百年奧運（1） 裸體競技

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"在古希臘，人們在服裝方麵是極其簡單並且很少加以修飾的。因為，這與他們對於自然界的神往及對人生美的儘情追求有著很大關係。\\n\\n希臘半島溫和的氣候使得人們一年四季的衣服均比較簡單，古希臘的男人通常穿一件一隻袖子的短褂子，涼了就裹上寬大長袍。這是一塊簡單的長方形白布，一直到膝。肩上用彆針彆著，腰間繫一根腰帶，如果還感到冷，再加一塊相同的布，看上去就像鬥篷一樣。像亞裡士多德這樣的大知識分子，一般穿白色鑲紫邊的長袍和外披，但不戴帽子，許多人喜歡赤著腳光著頭出門，也有人穿鞋或穿拖鞋，而蘇格拉底隻有赴宴時，才穿便鞋，他們身上的衣服一舉手就可脫掉，絕對不興緊緊裹在身上，走動時或風吹時，便會暴露出**。總之古希臘人的衣服鬆鬆散散，絕對束縛不住他們那自由的軀體。一旦衣服成了身體的負擔，比如乾重活或健身運動時，甚至隻是為顯示他們健美的體魄，他們也會隨隨便便就把衣服脫掉，全身**是古希臘人特有的習慣，斯巴達人最早實行**運動，運動後用橄攬油遍擦身體，斯巴達姑娘健身運動時也像男子一樣，不是**就是隻穿一件短背心。不過，她們有自己單獨的健身場。\\n\\n古希臘哲學家普利納曾這樣說過：“全身**是希臘人特有的習慣。”衣著對於他們隻是一件鬆鬆散散的附屬品，不拘束身體，可以隨心所欲在一刹那之間扔掉，決不像今天人們所顧及到的那種帶有羞恥的感覺。在他們那個國度，那個曆史時期，這是十分自然和正常的事情，是無可非議的。\\n\\n據說，當時除了斯巴達的青年女子在運動的時候，差不多是全**以外，杜利安的少女更是時常**著身體參加運動。儘管少女們確乎是這樣公開地赤身**，然而其間絕不感到有什麼不正當的地方，她們的一切運動都滿懷著認真的態度，而冇有任何淫蕩的成分。在馬其頓統治希臘的時期，就是像亞曆山大這樣的帝王，當他東征大流士，經過小亞細亞時，也和同伴在阿喀琉斯墓上的柱子周圍**舞蹈，以表示對遠古英雄的敬仰之意。可以說，傳統的風俗習慣已使人們對**運動有了較一致的看法。\\n\\n在當時古希臘人的心目中，展示矯健的**是一種崇敬神的異常純潔而高尚的活動。據說，當時有一門研究人體姿態與動作的學問，叫做“奧蓋斯底克”，這門學問專門教人美妙的姿態和敬神的舞蹈。因其影響，希臘人就把炫耀**的健美人體，看作成一種慰藉神明的至高無上的典雅活動了。而古代奧林匹克競技賽會上風靡一時的“**運動”，之所以成了一種體育運動的獨特風尚並受到人們的普遍稱譽和推崇，其原因就在於此。\\n\\n其實在最初幾屆奧運會上，運動員並非**參加比賽。傳說在最初的幾屆奧林匹克競技會上，選手在比賽時於腰上束一種叫做“兜襠布”的東西。相傳這是從荷馬時代傳下來的習慣。後來之所以出現“赤身運動”，據說是由於一次偶然的事件引起的。在公元前724年的第15屆奧運會上，墨加拿城邦年輕的運動員奧爾西波斯，在賽跑比賽中不慎把束在自己腰上的“兜檔布”給散落了，但他仍然堅持比賽。赤身**的奧爾西波斯使觀眾耳目一新，人們從他身上看到了肌肉的健美，感到男性特有的魁力，給人們留下了深刻的印象，人們覺得**競技更能體現運動員形體的健美和姿態的動人。從此以後，運動員開始不再著任何服飾，而以**的麵貌出現在奧運會的賽場上。後來，“**競技”便形成了一種風尚，而風靡一時，一直延續到古代奧運會行將結束的時候。而由於奧耳西波斯在**運動上所起的作用，為了紀念他，有人還特意把這件事寫成一首詩，刻在他的棺木上。\\n\\n每逢奧林匹克運動會召開之時，希臘各地乃至最遠的殖民地，都有大批世家貴族的子弟趕來參加。他們事先作過長期的準備，過著特殊的生活，勤修苦練。到了奧林匹克競技場上，在掌聲雷動的觀眾麵前，他們便毫不介意地赤身**，參加許多競技項目的角逐。他們把展示矯健的身軀和奪取競技會的優勝視為最高的榮譽。\\n\\n但是，“**競技” 隻是適合於一些比賽項目，對於另外一些比賽項目，“**競技”就冇法進行。因此，在古希臘，古代奧運會也並不是所有項目都采用“**競技”，如賽馬、武裝賽跑就必須穿上服飾。\\n\\n**競技時，運動員們都用橄欖油擦身。據說這樣做有幾大益處：既可以保護皮膚，防止日光曝曬；可使裸露的古銅色皮膚在陽光下娼德閃光，顯得格外矯健優美、英武有力，給人一種美的享受；同時還可以使皮膚滑潤，肌肉靈活，富有彈性，又利於比賽。\\n\\n在古希臘人看來，具有寬闊的胸廓，靈活強健的臂膀，虎背熊腰的軀體，能奔善跳的腿腳是最健美的人。而理想的人物，不僅要有思想、有意誌、有知識，還必須是血統好、發育正常、體格勻稱，身手矯捷並擅長運動的人。古希臘人不但注重用體育鍛鍊培養健美的人體，十分注重對人體健美的表現，用**這種最自然的形式顯露人體的健美。\\n\\n正是由於當時人們對於人體健美的這種認識和追求，使得古希臘人在健身場、競技場，甚至在莊嚴的宗教場合也不恥於身體的裸露，以至於他們把展示矯健的**看作是一種異常純潔而高尚的行為。所以，當古代希臘運動員從容自如地脫掉衣服走向奧運會這樣帶有一定宗教條典色彩的場所時，受到的是人們坦蕩無邪的欣賞和羨慕不已的讚美，絕冇有人為此驚駭或指責。而人們能夠以一種坦蕩無邪的態度去對待**競技，體會到一種健康的純潔的美感，這是後人很難做到的，因為習俗和心理習慣已經不同了。在熱烈的氣氛中，運動員們動作更顯單純、自然、悅目，人們也能更好地體會那種矯健純潔的英武之美。\\n\\n“赤身競技”的風尚對古希臘人的社會文化生活產生了一定的影響，尤其是對舉世聞名的古希臘的雕塑藝術的發展提供了得天獨厚的有利條件。因為，正是由於古希臘人對人體健美的崇尚達到了高峰，健美的**才進入到藝術的天地中來，成了造型藝術所表現的一個重要內容。古希臘藝術家們在觀察生活和創作構思時，並不是根據神的諭示或權威的獨斷，而是從現實生活出發，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的頭腦去分析是非，用全部的身心去研究自然和人本身，因此他們創造出來的作品都具有現實主義精神，充滿了人情味，並且是美好的。赤身競技者的健美、英武的雄姿等等這些比比皆是的健美**，為他們探討肌肉的運動、身體的曲線提供了眾多的、最好又最現實的研究對象。所以他們無需藉助於現代解剖學就能創造出許多令後世驚歎不已的藝術佳作。如著名的希臘雕塑家波力克利特的《持矛的男子》和《柬發的運動員》、米隆的《擲鐵餅者》、留西鮑西斯的《刮油汙的競技者》等傑作，都是世界文化藝術寶庫中流芳百世的珍品，不但為後世顯示出當時希臘雕塑藝術臻於完善的水平及其境界，也再現了當時棵體競技的雄風英姿，並向人們展示出健美和諧的人體所具有的永恒魁力。\\n\\n\"

}