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\"content\": \"百裡奚是南陽湧現傑出人物之一，受到人民的愛戴，據記載，百裡奚去世後，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的號子。在當時是其貢獻是多方麵的，在曆史上有著極高的地位。\\n\\n百裡奚輔佐秦穆公稱霸，對以後秦國兼併六國結束分裂局麵，形成大一統的中華帝國，奠定了基礎。孔子在一次與齊景公的交談中，曾經談到秦國。齊景公問，秦國從一個弱小的西方狄戎之國，變強的原因是什麼？孔子說：秦國國小，但誌大。“其謀也和，法無私而令不愉。”秦穆公和百裡奚談了三天，然後授之以政。這種情況，若不稱霸，也就很少有的了。\\n\\n\\\\百裡奚提倡教化開啟民智，對今日開展精神文明建設有一定的啟迪作用。百裡奚個人品質高尚，是完美人格的化身，其高尚品質和愛民思想對中國傳統士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百裡奚的墓塚（七星塚）並有石麒麟，麒麟崗由此而得名。唐代時候，敬仰百裡奚的大詩人李白，多次來南陽遊覽，感於百裡奚偉業，熱血沸騰，慨然留下了“秦穆五羊皮，買死百裡奚。”和“陶朱與五羖，名播天壤間。”的佳句。到宋代時候，黃庭堅路過百裡奚塚，看到的是斷垣和殘碑，感慨係之，寫下了《過百裡奚大夫塚》，詩中寫道： 客行感時節，況複思古人。 何年一丘土，不見石麒麟。 斷碑略可讀，大夫身霸秦。 虞侯納垂棘，將軍西問津。 安知五羊皮，自鬻千金身。 末世工媒孽，浮言垢道真。 幸逢孟軻賞，不愧微子魂。 亞聖孟子批駁百裡奚“自鬻”到秦國的說法，是這樣評價的：有人說百裡奚以自己賣自己，才得以見秦穆公，可信嗎？不，不是這樣。這是好事的人編造的。他又說：百裡奚輔佐秦穆公顯達於天下，流芳於後世，是大賢，大賢的人能這樣嗎？\\n\\n百裡奚傳奇故事戲劇作品在中國文化史上長盛不衰，具有深刻影響。 直到當代，我國南方的台灣，廣東、福建等地的漢劇、閩劇、潮州劇和粵劇等劇種仍在演出有關百裡奚的戲劇。如廣東漢劇團（院）把《百裡奚認妻》作為該團的保留劇種，演唱至今。1957年赴北京演出，在中南海懷仁堂，**、**、周恩來、鄧小平、葉劍英等黨和國家領導人觀看《百裡奚認妻》，予以高度評價。廣東漢劇院現任院長李仙花前年進京演出《百裡奚認妻》，還獲得了大獎。\\n\\n百裡奚品牌是提高南陽知名度的一個強大支點。百裡奚去世後，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的呼聲。百裡奚在曆史上的崇高威望和在西部和海外的影響，是提高南陽知名度的一個強大支點，相信充分利用好這一文化遺產，對推動南陽發展，一定能帶來巨大的成效。\\n\\n\"
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