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\"content\": \"我國詩人有雲：\\\"感時花濺淚，恨彆鳥驚心。\\\"其實，這句詩正說明瞭景隨情遷的道理。對事物的認識和一個人感情有很大關係。\\n\\n對於常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼裡，一粒沙子可以瀰漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼裡便可折射出整個世界。因為詩人富於感情，對事物的認識便不同於一般人。\\\"一千個人眼中有一千個哈姆雷特\\\"，也可能是由於人們對事物感情的親疏不同造成的。\\n\\n在\\\"人比黃花瘦\\\"的女詞人李清照眼裡，她的生活安定，幸福且少受戰亂之苦，因此她纔會\\\"興儘晚回舟，爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺；\\\"然而世事滄桑，後期的她飽受戰爭流離之苦、喪夫之恨，對於她來說，這時的舟已是\\\"載不動許多愁\\\"。前一舟是幸福愉快的載體，後一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了麼？不，是她的感情變了---物是人非事事休。她對事物的認識抑或對，抑或錯？其實本無定論，答案是豐富多彩的。\\n\\n有人說，中國人締造了月。這話其實並未誇大。在科學上，月隻是一塊毫無生命和感情的礦石，但由於中國無數詩人無數美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有雲：\\\"明月鬆間照，清泉石上流。\\\"張繼詩雲：\\\"月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠\\\"。李白的詩：\\\"人生得意須儘歡，莫使金樽空對月\\\"。蘇軾的詞：\\\"明月幾時有，把酒問青天？\\\"這些優美的詩句，至今細細體味，仍給人口有餘香，不絕於耳的感覺。但我們同時也會發現詩人的感情卻不儘相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對於同一事物月的認識也不儘相同。同樣，對於其它事物，詩人們也同樣有不同的認識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認識的一個基點，一個發散源。\\n\\n千百年後，我國偉大領袖**的\\\"天若有情天亦老，人間正道是滄桑\\\"則抒發了一代偉人豁達的胸襟和壯誌豪情。他對於\\\"天\\\"這一事物的認識也正是與他的宏大的誌向和博大胸懷聯絡在一起的。\\n\\n因此，人的感情親疏不同，對事物的認識便也不同。所謂\\\"情人眼裡出西施\\\"，感情親，則對事物愛好，感情疏則對事物厭倦。其實，這本是見仁見智的。\\n\\n\"
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