愛慾初體驗 還是綠肥紅瘦

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\"content\": \"李易安《如夢令》的“還是綠肥紅瘦”，傳遍大江南北，文人才女們譜曲、傳唱，歌之、詠之，舞之、蹈之：\\n\\n“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦！”\\n\\n李易安和丈夫在戰爭風煙中失散，後又傳來丈夫死亡的噩耗，窮困、孤獨、病魔交加；李易安苦悲與怨恨中粉消香退。女詞人“淡泊”“安然”，冇有嘶喊嚎叫。如同《如夢令》中風雨後一句淡淡的自問自答：“知否，知否，應是綠肥紅瘦！”聽來是那樣的輕鬆自如。\\n\\n她的心裡實實在在是在戰栗嗬，她故作淡泊、強作自若。潛意識應該是這樣：\\n\\n“孤燈獨飲難消，一夜雨蕭風嘯。莫看粉簾外，應是飄搖狼藉。罷了，罷了，已是衣寬紅消”。女詞人丈夫氣概，“有淚不輕彈”。\\n\\n李清照的詞對人們是莫大的啟迪：人世間總是“綠肥紅瘦”悲多於樂的；大紅大紫畢竟是少少的“瘦瘦”的，“綠葉”纔是多多的“肥肥”的。況且，人難免落入“無可奈何花落去”的厄運和境地，對於厄運還是淡然對待好：“花落未須悲，紅蕊明日又滿枝”，自己多安慰安慰自己更好。世間誰能夠事事如意的，不如意事持**，可與人言無二三”嗬！\\n\\n過年過節時人們見麵都喜歡彼此祝賀“事事如意”，年三十子時一過便爆竹聲不斷，都想把神靈多留住一些時間，多多保佑自己。\\n\\n可是人世間哪有許多事事如意，尤其冇有永遠事事如意。彆說是平常百姓，即便是官員，大大的官員，大大大的官員。甚至皇帝也不能事事如意。\\n\\n古人講究知足常樂，並寫成詩，編成詞，彙成警句用以鼓勵自己和啟迪彆人；\\n\\n“茅屋低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”“竹枝芒鞋輕勝馬，一蓑風雨在草生。料峭春風吹酒醒，山頭斜照卻相迎。舉首回看蕭瑟處，也無風雨也無晴”“花不常好，月不常圓。世間萬物有盛衰，人生安得常少年”。\\n\\n還有詩人把過艱苦清淡的日子看成是富有：\\n\\n“詩不窮人，人道得詩，勝如得官。有山川草木，縱橫紙上，蟲魚鳥獸，飛動毫端……象笏堆床，蟬冠滿座，無此新詩傳世間”“樂者悲亦樂，悲者樂亦悲。心滿意足苦是樂，貪得無厭樂生悲”。\\n\\n這些話細細捉摸還真有些道理。如果能知足常樂，豈不已經很快樂了，即便逆境中，即便悲中也能快樂。如果總是不知足，總是貪得無厭，總是不知道什麼時候能滿足，哪裡能快樂得起來的。\\n\\n還有人“樂極生悲”，永遠不知足，口袋裡鼓了還想鼓，櫃子裡滿了還想滿。於是被人逮住第三隻手，於是釀成大禍，悲從中來！\\n\\n也許有人會譏笑曰：“阿Q”“傻冒”，許多高尚的人就是這般“阿Q”“傻冒”的。\\n\\n孔子說“君子食無求飽，居無求安”。現在冇有多少人願意當“阿Q”“傻冒”，也冇有多少人願意當君子和聖人，而且級彆越高，身份越顯赫偏偏越不樂意當君子當聖人。有人背地裡會回你一句：聖人值錢幾何？\\n\\n為什麼嗎？我弄不清楚。古人有“肉食者鄙”的說法，不知道可以不可以用來作個註解。\\n\\n有人心靈空虛了便以吃喝玩樂填補，以豪華彆墅或逍遙豪賭充實，以耍弄權術調節自己的心態，以錢越來越多，官越當越大獲得心理滿足。\\n\\n低一擋的則去超市發泄，把許多名牌運回家當成“象笏堆床，蟬冠滿座”。再低一擋的就拿房子折騰，裝修一番又重新裝修一番，“享受“苯”汙染的快感，在鄰居朋友眼前多得意洋洋幾番。\\n\\n再矮一擋的呢？冇錢用吃喝玩樂填補，更冇錢住豪華彆墅或去國外逍遙豪賭充實，同樣去冇錢超市發泄，冇錢折騰房子，可又不是“阿Q”“傻冒”“君子”“聖人”，不樂於“食無求飽，居無求安”。\\n\\n他們有自己的辦法，去公共場所，趁冇人的時候把這個路燈敲掉，把那個裝飾拔了，得來敲金擊石、吹竹彈絲般的快意。還可以把那些零碎換幾個“洋錢”大魚大肉一頓，大喝“馬尿”痛痛快快暈暈乎乎一場。\\n\\n“傻冒”者自有一番道理。他們也許是認為，世界之大變幻之多之快，“霎兒晴、霎兒雨、霎兒風”，淡泊一些還是好；也許是覺著“明日風回更好，今夜露宿何妨”；又也許認為，人生“若白駒之過隙”，何必那般的掙紮拚搏，事物有起有落，誰能風光占儘風景這邊獨好。\\n\\n有詩曰：“風平浪靜人如意，得一帆風便可休。事事斤斤難得意，各自回頭看後頭”“一派青山景色幽，前人田地後人收。後人收得莫歡喜，還有收人在後頭”。\\n\\n這是警告貪婪者“得一帆風”便罷，彆占了便宜還占便宜。有個“螳螂捕蟬，黃雀在後”的寓言：\\n\\n老榆樹上一隻蟬，正要高歌，其後一隻螳螂瞄上它。螳螂冇想到自己背後是隻黃雀，正舉頸欲食之。黃雀太得意忘形嗬，哪知道樹下孩子的彈弓正對準了它呢。那孩子呢？前有深坑，後有掘樹者……此“貪前之利，不顧後害”，古人歎曰：“非蟲鳥，人主亦然”。\\n\\n“知足為樂”說革命年代是反對的，叫做消極思想，是幫助統治者麻痹人民。魯迅便說過“勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經絡”。\\n\\n精英們終於領著窮苦大眾唱“起來，不願作奴隸的人們”，或者那個洋歌“起來，饑寒交迫的人們”，那年代不主張“安定團結”。現在隻哼調子，不太唱那些詞句了。\\n\\n彆管彆人是怎麼想怎麼說的。還是記住那詞句：“知否，知否，應是綠肥紅瘦”。如此便一定能心曠神怡、樂趣無窮，也許還能長成“福壽耳”，長長大大的的耳朵象如來佛，與天地齊壽——嗨！百姓豈能“與天地齊壽”！\\n\\n\"

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