詩國行：粵語詩鑒賞集 第708章 於哭笑之間，見詩國之滄桑與奮進

於哭笑之間，見詩國之滄桑與奮進

——《十·一嘅哭笑》賞析

文\/剋剋

《十·一嘅哭笑》是樹科創作的一首粵語詩，以獨特的語言風格和豐富的意象，展現了詩人對國家曆史進程的深刻思考與情感抒發。這首詩猶如一幅波瀾壯闊的曆史長卷，在嬉笑怒罵間，道儘了詩國從往昔到今朝的滄桑钜變與奮進曆程。

一、詩歌開篇：理想與現實的碰撞

“我以為憑空嚟嘅\/我哋詩國嘅\/康！樂！美！”詩歌開篇，詩人以“我以為”這樣充滿主觀期待的表述，勾勒出對詩國（亦可引申為國家）理想狀態的想象，那是“康、樂、美”的美好願景，如同世外桃源般純淨而令人嚮往。然而，緊接著，“我以為鄰居們\/佢哋嘟喺路怒嘅\/道喺嗰度\/硬係噈鬨\/唔啱開片……”，現實的畫麵急轉直下，鄰居們的“路怒”“硬鬨”甚至“開片（打架）”，呈現出一種衝突與混亂的景象，與前文的理想之態形成鮮明的對比。這一開篇，就像中國古代詩歌中比興手法的運用，先言理想之美好，以引出對現實困境的描述，在理想與現實的強烈反差中，引發讀者的思考。這種手法在《詩經》中屢見不鮮，如《關雎》先以“關關雎鳩，在河之洲”起興，引出對窈窕淑女的追求，而此處樹科則是用理想與現實的對比，為整首詩奠定了基調，暗示著詩國發展之路並非一帆風順。

“森林差佬\/唔喺睇我笑話\/查實撩鬼\/唔怕事大”，“森林差佬”這一頗具粵語特色的表述，增添了詩歌的地域文化色彩，同時也使詩歌中的情境更加生動鮮活。它似乎在暗示著一些外在的乾擾力量，這些力量並非單純看笑話，而是主動挑起事端，不怕事情鬨大，進一步渲染了環境的複雜性與不安定。

二、曆史回溯：從沉淪到覺醒

“哼！仲喺琴日？\/從鴉片嘅昏頭昏腦”，詩人筆鋒一轉，將讀者帶入曆史的長河。“鴉片的昏頭昏腦”，短短幾字，便形象地描繪出鴉片給中國帶來的沉重災難，它使國人精神萎靡、國家陷入沉淪。這讓人不禁想起近代中國那段屈辱的曆史，鴉片貿易打開了中國的大門，卻讓中國陷入了無儘的痛苦之中，也正如龔自珍在《己亥雜詩》中所寫“萬馬齊喑究可哀”，國家在鴉片的侵蝕下，陷入了一片黑暗與沉寂。

“洪秀全，光緒帝，張之洞\/譚嗣同，康有為，袁世凱\/老蔣反孫\/攘外必先安內……”，詩人在此列舉了一係列近代曆史人物和事件。洪秀全領導的太平天國運動，雖試圖改變社會現狀，卻最終失敗；光緒帝支援戊戌變法，期望挽救國家於危難，然而以失敗告終；張之洞等洋務派開展洋務運動，試圖通過學習西方技術實現自強；譚嗣同、康有為是戊戌變法的中堅力量，為變法不惜犧牲；袁世凱在曆史的舞台上扮演著複雜的角色；蔣介石提出“攘外必先安內”政策，引發諸多爭議。這些人物和事件，是近代中國探索救亡圖存道路上的一個個節點，反映了那個時代的混亂與迷茫，不同的階層、不同的人物懷著不同的目的和理念，在曆史的舞台上紛紛登場，卻都未能真正引領中國走向光明。正如杜牧在《阿房宮賦》中所說“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也”，近代中國的這些嘗試，雖有其積極意義，但也因各種侷限而失敗，令人歎息。

三、轉折與奮進：從黑暗走向光明

“到咗遵義會議”，詩歌至此，迎來了重大的曆史轉折點。遵義會議在中國共產黨的曆史上具有裡程碑意義，它在關鍵時刻糾正了黨內的錯誤路線，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導，為中國革命指明瞭正確方向。從此，中國革命走上了正確的道路，開啟了新的征程。這一曆史事件，猶如在黑暗中點亮的一盞明燈，給處於困境中的中國帶來了希望。

“十四年幾千萬烈士\/抗美，援越，珍寶島\/左衝右突自力更生……”，詩人以簡潔而有力的語言，概括了中國在革命與建設過程中的艱難曆程。十四年抗戰，幾千萬烈士拋頭顱、灑熱血，為國家的獨立和民族的解放事業做出了巨大犧牲；抗美援朝、援越抗美以及珍寶島自衛反擊戰，展現了中國在國際舞台上扞衛國家主權和尊嚴的決心與勇氣。在這一係列的鬥爭中，中國堅持自力更生，憑藉自身的努力與奮鬥，不斷在困境中突圍，這種堅韌不拔的精神，正是中華民族屹立不倒的重要支柱。這與孟子所說的“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”相契合，中國正是在曆經重重磨難後，不斷成長與強大。

“原子彈，氫彈，衛星\/飛船，空間站，月光曲\/從天羅地網到天羅地網”，這幾句詩描繪了中國在科技領域取得的輝煌成就。從原子彈、氫彈的成功爆炸，到衛星的發射，再到飛船遨遊太空、空間站的建立，中國的科技事業實現了從無到有、從小到大、從弱到強的偉大跨越。“月光曲”的表述，更增添了一份浪漫與詩意，暗示著中國在探索宇宙的征程中，不僅追求科技的進步，也注重人文精神的融入。“從天羅地網到天羅地網”，看似重複，實則寓意深刻，它或許象征著中國在發展過程中，雖然麵臨著諸多困難與挑戰（如同天羅地網），但憑藉自身的智慧與努力，不斷突破困境，又不斷構建新的發展格局（新的天羅地網），展現出一種積極進取、永不止步的精神。

四、詩歌結尾：今朝之笑與展望

“睇新嘅百年舊嘅百年\/今日我哋笑！笑！笑……”，詩歌結尾，詩人將目光投向新的百年與舊的百年，在曆史的縱軸上進行審視。舊的百年，是充滿苦難與奮鬥的百年，中國曆經滄桑钜變，從沉淪走向崛起；新的百年，是充滿希望與憧憬的百年，中國站在新的曆史起點上，向著實現中華民族偉大複興的目標邁進。“今日我哋笑”，三個“笑”字連用，強烈地表達了詩人對國家發展成就的自豪與喜悅之情。這笑，是對過去奮鬥的肯定，是對今朝成就的讚歎，更是對未來發展的信心滿滿。這種情感的表達，如同杜甫在《聞官軍收河南河北》中“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”所展現的那般，是曆經苦難後迎來勝利的狂喜，是對美好未來的堅定信念。

五、藝術特色：粵語語言之美與情感表達

從語言上看，這首粵語詩獨具魅力。粵語作為一種具有深厚曆史文化底蘊的方言，在詩歌中運用，使詩歌具有濃鬱的地域特色和生活氣息。如“嚟嘅”“嘟喺”“硬係噈鬨”“唔啱開片”等粵語詞彙和表達方式，生動地展現了嶺南地區的語言風格，讓讀者彷彿置身於粵語文化的氛圍之中。同時，粵語的運用也為詩歌的情感表達增添了一份獨特的韻味，它以一種更加親切、接地氣的方式，傳達出詩人對國家、對曆史的複雜情感，使詩歌更具感染力。

在情感表達方麵，詩歌情感跌宕起伏。開篇的理想與現實的碰撞，引發讀者的思考與感慨；曆史回溯部分，詩人對近代中國苦難曆程的描述，飽含著悲憤與歎息；而轉折與奮進部分，則充滿了對革命先輩奮鬥精神的敬仰以及對國家發展成就的自豪；結尾的歡笑，更是將情感推向高潮，展現出一種樂觀向上、積極進取的精神風貌。整首詩情感脈絡清晰，從低沉到激昂，層層遞進，使讀者在閱讀過程中，彷彿經曆了一場情感的洗禮。

《十·一嘅哭笑》以其獨特的視角、豐富的曆史內涵、生動的語言和真摯的情感，為我們呈現了一幅國家發展的壯麗畫卷。它不僅是對曆史的回顧與反思，更是對未來的展望與激勵，讓我們在哭笑之間，感受到國家發展的不易與偉大，激發我們為實現中華民族偉大複興而努力奮鬥的決心。