詩國行：粵語詩鑒賞集 第550章 《讀詩書》賞析

《讀詩書》（粵語詩）

文\/樹科

讀，讀古人，讀行人

讀人哋，讀己己……

讀資訊，讀資本，讀廢神

讀詩書，讀韻律，讀魄魂……

山唔喺高，有仙噈靈

詩書唔喺多，經典物理兼具噈好……

炎黃人，世界人，噈漢語古文

暢遊宇宙，己己賦能……

《詩國行》（粵語詩鑒賞集）2025.7.20.粵北韶城沙湖畔

《讀詩書》賞析

文\/阿蛋

在粵語詩的繽紛世界裡，樹科的《讀詩書》宛如一顆獨特的星辰，散發著彆樣的光彩。它以簡潔而富有深意的語句，展現了作者對讀書、對文化的深刻感悟。

一、粵語詩的獨特魅力與背景溯源

粵語詩作為一種具有濃鬱地域特色的詩歌形式，承載著深厚的文化底蘊。從曆史發展來看，粵語詩經曆了民歌、新民歌（粵謳）、舊體方言詩、自由體方言詩等多個階段的演變。在19世紀，嶺南地區就已有人嘗試用粵語口語寫詩。粵語俗語、歇後語、典故極為豐富，形容詞生動有趣，這使得粵語詩具有獨特的風格，區彆於一般詩歌的文縐縐，顯得詼諧且充滿生活氣息。在上世紀三四十年代，粵語詩盛極一時，眾多嶺南文人雅士用粵語入詩，嬉笑怒罵、鍼砭時弊，與國語諷刺詩齊頭並進。粵語詩的發展與粵語本身的特點緊密相連，粵語保留了不少古漢語的發音，擁有九個聲調，相比普通話四個聲調，在朗誦詩詞時能展現出更為明顯的抑揚頓挫的音樂感。許多唐詩宋詞用粵語讀起來韻律優美，如李清照《聲聲慢?尋尋覓覓》押入聲韻，用粵語朗誦能更好地感受入聲短促帶來的律動，而在現代普通話中入聲已經消失。唐詩宋詞中很多中古漢語的詞彙及用法在粵語中也得以保留，如“行”“企”“飲”“食”“鞋”“衫”“褲”等單音節詞彙以及“幾時”“幾多”等疑問詞，現今廣東人仍在使用。粵語詩的創作，不僅是一種語言藝術的展現，更是對地域文化傳承的一種方式。在粵語詩的長河中，不同時期的詩人用自己的筆觸書寫著時代與生活，而樹科的《讀詩書》便是在這樣的文化背景下誕生的。

二、《讀詩書》的內容解析

（一）開篇之“讀”的多元指向

詩的開篇“讀，讀古人，讀行人\/讀人哋，讀己己……”，作者以一個“讀”字統領全詩，奠定了詩歌的主題基調。這裡的“讀”具有多重含義，它不僅是對文字書籍的閱讀，更是對世間萬物、人生百態的品讀。“讀古人”，古人的智慧、曆史的經驗教訓都蘊含在經史子集之中，通過閱讀古人的著作，我們能穿越時空與先哲對話，汲取知識的養分。從《論語》中能領悟到為人處世的準則，從《史記》裡能知曉曆史的興衰變遷。“讀行人”，行人即身邊的普通人，每個人都是一本獨特的書，他們的經曆、故事、性格特點等都值得我們去觀察、去解讀。生活中的酸甜苦辣、人情冷暖都在行人的言行舉止間得以體現。“讀人哋，讀己己”，“人哋”在粵語中是彆人的意思，在閱讀他人的同時，作者也強調了對自我的審視。這讓我們聯想到孔子所說的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，在與他人的對照中，我們能更清楚地認識自己，發現自身的優點與不足，從而不斷完善自我。這種對自我與他人關係的思考，體現了作者深刻的人生感悟。

（二）中間部分：讀書範疇與意義的深化

“讀資訊，讀資本，讀廢神\/讀詩書，讀韻律，讀魄魂……”這幾句進一步拓展了“讀”的範疇。在當今資訊爆炸的時代，“讀資訊”成為人們獲取知識的重要途徑，但資訊繁雜，真假難辨，過度沉迷其中可能會耗費精力，即“讀廢神”。而“讀資本”則反映了現代社會經濟對人們生活的深刻影響，資本的運作、商業的邏輯都需要我們去瞭解、去解讀。然而，在這紛繁複雜的現代生活中，作者筆鋒一轉，強調“讀詩書，讀韻律，讀魄魂”。詩書是人類智慧的結晶，是經過時間沉澱的精華。閱讀詩書，不僅能獲取知識，更能陶冶情操。“讀韻律”，詩詞的韻律之美是其重要特征之一，無論是古典詩詞的格律嚴謹，還是現代詩歌的節奏韻律，都能給人帶來美的享受。韻律如同詩歌的音樂，在平仄交錯、押韻和諧之間，傳遞著情感的起伏。而“讀魄魂”則將讀書的意義昇華到了一個更高的層次，詩書能滋養人的靈魂，讓人在喧囂的塵世中找到一片寧靜的精神家園。正如蘇軾所說：“腹有詩書氣自華”，讀書能改變人的氣質，塑造人的靈魂。通過閱讀詩書，我們能汲取古人的智慧，感受文化的魅力，從而讓自己的靈魂得到洗禮與昇華。

（三）“山唔喺高，有仙噈靈”的寓意

“山唔喺高，有仙噈靈\/詩書唔喺多，經典物理兼具噈好……”這裡作者化用了劉禹錫《陋室銘》中“山不在高，有仙則名”的名句。原句強調的是外在條件並非決定事物價值的關鍵，而在於其內在的精神內涵。在詩中，作者以此來類比讀書，詩書的價值不在於數量的多少，而在於是否經典，是否兼具物理（這裡的物理並非現代科學意義上的物理，而是指事物的道理、規律）。經典之作往往蘊含著深刻的思想、普世的價值，曆經歲月的考驗而不衰。一本經典的詩書，能讓人反覆品味，每次閱讀都能有新的感悟。它如同山中的仙人，賦予詩書以靈魂和靈氣。無論是中國古代的經典著作如《論語》《孟子》《老子》等，還是西方的經典文學作品，它們都以其獨特的魅力和深刻的內涵影響著一代又一代的人。而“經典物理兼具”則進一步強調了詩書內容的豐富性與實用性，既要蘊含深刻的哲理，又要能對現實生活有所啟示，幫助人們理解世界、指導生活。

（四）結尾：文化傳承與自我賦能

“炎黃人，世界人，噈漢語古文\/暢遊宇宙，己己賦能……”在詩歌的結尾，作者將視野從個人的讀書感悟拓展到了文化的傳承與人類的發展。“炎黃人，世界人”表明無論身處何地，無論是炎黃子孫還是世界其他民族的人，都能從漢語古文這一文化瑰寶中受益。漢語古文承載著中華民族數千年的曆史文化，是中華民族的精神標識。它不僅是炎黃子孫的文化根基，也為世界文化的多樣性做出了貢獻。“暢遊宇宙，己己賦能”則體現了作者對文化力量的自信，通過閱讀漢語古文，人們能夠汲取智慧，為自己賦能，從而在廣闊的世界中自由遨遊。這裡的“宇宙”既可以指現實的宇宙空間，也可以象征著知識的浩瀚海洋和無限的人生可能。閱讀漢語古文能讓我們擁有更廣闊的視野、更豐富的思想，使我們有能力去探索未知的世界，實現自我價值。就像古人所說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這裡的“黃金屋”和“顏如玉”並非物質上的財富，而是知識所賦予我們的精神力量和人生機遇。

三、《讀詩書》的藝術特色

（一）語言簡潔質樸，富有粵語特色

整首詩語言簡潔明瞭，冇有過多華麗的辭藻堆砌，但卻準確地表達了作者的思想情感。詩中運用了大量的粵語詞彙，如“人哋”“己己”“唔喺”“噈”等，這些詞彙的使用不僅增加了詩歌的地域特色，更讓以粵語為母語的讀者產生強烈的共鳴。粵語詞彙的獨特發音和韻味，使詩歌在朗誦時具有一種獨特的音樂美。例如“讀，讀古人，讀行人\/讀人哋，讀己己……”，簡單的幾個字，通過粵語的韻律表達出來，富有節奏感。這種簡潔質樸且富有粵語特色的語言風格，讓詩歌更貼近生活，更易於被大眾接受和理解。

（二）巧用典故與化用名句，增添文化底蘊

詩中巧妙地運用了典故和化用名句，如“山唔喺高，有仙噈靈”化用《陋室銘》的句子，使詩歌的內涵更加豐富。這些典故和名句都是中華文化的精華，它們在詩中的運用，不僅展現了作者深厚的文化功底，也讓詩歌增添了濃厚的文化底蘊。讀者在閱讀時，能聯想到原句的出處和含義，從而更好地理解作者的意圖。這種對傳統文化的傳承與運用，使詩歌具有了更高的藝術價值。

（三）結構清晰，層層遞進

從開篇對“讀”的多元闡述，到中間對讀書範疇與意義的深化，再到結尾對文化傳承與自我賦能的昇華，詩歌的結構嚴謹，層層遞進。每一部分都緊密相連，邏輯清晰。開篇引出“讀”的主題，中間論述讀書的具體內容和價值，結尾將讀書與文化傳承、個人發展相結合，使整首詩的主題得到了充分的彰顯。這種清晰的結構有助於讀者理解詩歌的內涵，跟隨作者的思路一步步深入思考讀書的意義。

四、《讀詩書》的價值與意義

《讀詩書》這首粵語詩具有多方麵的價值與意義。從文化傳承的角度來看，它是對粵語文化和中華傳統文化的一種傳承與弘揚。通過粵語這一獨特的語言形式，將讀書的感悟、文化的思考表達出來，讓更多的人瞭解粵語詩這一藝術形式，感受粵語文化的魅力。同時，詩中對漢語古文的強調，也提醒人們重視中華傳統文化的傳承與發展。在現代社會，人們的生活節奏加快，資訊傳播迅速，傳統文化麵臨著被忽視的風險。而《讀詩書》通過詩歌的形式，呼籲人們迴歸經典，從傳統文化中汲取智慧和力量。從個人成長的角度來看，這首詩能啟發讀者對讀書的思考，引導人們正確地選擇書籍，深入地閱讀，從而實現自我提升和靈魂的滋養。它告訴我們，讀書不僅是為了獲取知識，更是為了塑造人格、提升境界。在喧囂的塵世中，讀書能讓我們保持內心的寧靜，找到人生的方向。從文學創作的角度來看，《讀詩書》為粵語詩的創作提供了一個優秀的範例。它展示了粵語詩在表達現代思想和情感方麵的可能性，為其他詩人的創作提供了借鑒。其簡潔質樸的語言風格、巧妙的藝術手法運用，都值得學習和研究。

總之，樹科的《讀詩書》以其獨特的魅力，在粵語詩的領域中獨樹一幟。它是對讀書的禮讚，是對文化的傳承，也是對人生的思考。通過對這首詩的賞析，我們能更深入地瞭解粵語詩的藝術價值和文化內涵，也能從中獲得對讀書和生活的新的啟示。