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第396章 《諗到我哋》賞析
《諗到我哋》（粵語詩）
文\/樹科
諗唔諗，我哋嘟喺我哋
諗噈諗，我哋仲喺我哋？
我哋喺我哋
我哋諗唔喺我哋……
我哋喺我哋
我哋諗唔返我哋……
我哋唔喺我哋
我哋諗番我哋……
我哋諗嚟諗去
諗咗去，諗返嚟……
《詩國行》（粵語詩鑒賞集）2025.7.5.粵北韶城沙湖畔
《＜諗到我哋＞賞析
文\/阿蛋
《諗到我哋》是樹科創作的一首粵語詩。粵語作為一種具有深厚曆史文化底蘊的方言，保留了諸多古漢語的發音和詞彙，有著獨特的韻味與魅力。用粵語創作詩歌，為詩歌增添了彆樣的地域色彩和文化內涵。
詩的開篇“諗唔諗，我哋嘟喺我哋”，“諗”在粵語中意為思考，此句拋出一個思考的起點，引發讀者對“我們”存在狀態的初步思考。“嘟”在粵語裡有“都”的意思，表明一種普遍的狀態，即不管思考與否，“我們”似乎都處於某種既定的“我們”的狀態之中。這就如同《詩經》開篇“關關雎鳩，在河之洲”奠定全詩基調一般，此句奠定了整首詩圍繞“我們”的狀態展開思考的基調。
接著“諗噈諗，我哋仲喺我哋？”，進一步深化思考，當我們主動去思考時，對“我們”是否還處於原本認為的“我們”的狀態產生了懷疑。這種懷疑精神在諸多哲學思考中都有體現，如笛卡爾的“我思故我在”，通過思考來探尋自我的存在本質。這裡詩人通過簡單的語句，引發讀者對自我群體認知的思考，我們對“我們”的認知是否會隨著思考而改變？
“我哋喺我哋，我哋諗唔喺我哋……”這部分內容呈現出一種矛盾的狀態。從表麵上看，“我們”客觀上存在於“我們”這個群體之中，但主觀思考上卻覺得並非如此。這類似於古希臘哲學家芝諾提出的悖論，如“飛矢不動”悖論，從不同角度看待事物會得出看似矛盾的結論。這種矛盾促使讀者深入思考，“我們”對自身群體的認知，究竟是基於客觀現實，還是主觀意識，為何會產生這樣的偏差。
“我哋喺我哋，我哋諗唔返我哋……”此句中的“諗唔返”可以理解為無法回想、追溯到原本對“我們”的認知。在時間的推移和不斷的思考過程中，我們似乎迷失了曾經對“我們”清晰的界定。這與蘇軾在《前赤壁賦》中感慨的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”有著相似的情感內核，在時間的長河中，個體對自我及所屬群體的認知會逐漸模糊。
“我哋唔喺我哋，我哋諗番我哋……”則是另一種反轉，當我們感覺脫離了“我們”這個群體時，又開始努力回想、尋找曾經的“我們”。這種在認知上的反覆，就像人生的曆程，不斷地探索、迷失、尋找自我與群體的關係。
最後“我哋諗嚟諗去，諗咗去，諗返嚟……”，將這種思考的過程進行了總結，我們不斷地思考，思緒飄遠又拉回，始終圍繞著“我們”的狀態打轉。整首詩以簡潔而富有節奏感的語言，通過對“我們”與思考關係的探討，引發讀者對自我、群體以及認知等哲學層麵的思考。在語言上，運用粵語獨特的詞彙，使得詩歌充滿地域特色，在思想內涵上，又有著深刻的哲學韻味，以小見大，展現了詩人對人類存在狀態思考的獨特視角。
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