《神話梗簡單?》(粵語詩)
文\/樹科
黃河,長江,珠江
萬物點止源嚟地上?
後羿射日,女媧補天
嫦娥吳剛佢哋嘅樂園……
太空,大空唔空
龍人,乜嘟有嘅古仔……
《詩國行》(粵語詩鑒賞集)2025.7.3.粵北韶城沙湖畔
《以神話為翼,展粵語詩韻》
——評《神話梗簡單?》
文\/阿蛋
在詩歌的廣袤天地中,樹科的《神話梗簡單?》以其獨特的粵語表達和對神話元素的巧妙運用,開辟出一片彆具一格的詩意空間。這首詩宛如一顆璀璨的星辰,在粵語詩歌的蒼穹中熠熠生輝,值得我們深入探尋與品味。
詩的開篇,“黃河,長江,珠江\/萬物點止源嚟地上?”便以一種充滿哲思的發問,打破了常規認知的侷限。黃河、長江、珠江,這三條華夏大地的母親河,在人們的固有觀念中,是萬物起源於大地的具象象征。然而,詩人筆鋒一轉,發出“點止源嚟地上”的疑問,瞬間拓寬了詩歌的視野與深度。這不禁讓人聯想到老子《道德經》中所言:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。”詩人似乎在暗示,萬物的起源或許並非僅僅侷限於我們肉眼所見的大地,在那遙遠的未知之處,在古老的神話傳說裡,或許隱藏著更為深邃的答案。這種對傳統認知的挑戰,為整首詩奠定了神秘而引人深思的基調。
接著,詩人引入後羿射日、女媧補天、嫦娥吳剛等經典神話故事。“後羿射日,女媧補天\/嫦娥吳剛佢哋嘅樂園……”這些神話元素並非簡單的羅列,而是承載著豐富的文化內涵與情感寄托。後羿射日展現了人類麵對自然困境時的勇敢抗爭精神,女媧補天則體現了對世界秩序的修複與守護。而嫦娥奔月與吳剛伐桂的故事,充滿了浪漫與哀愁,嫦娥在清冷的月宮獨自徘徊,吳剛則日複一日地砍伐那棵永遠也砍不倒的桂樹,他們的故事成為了人們對愛情、孤獨、執著等情感的無儘遐想的源泉。在詩歌中,這些神話故事相互交織,構建起一個神秘而絢麗的神話世界,與開篇對萬物起源的思考相呼應,暗示著神話與現實、起源與發展之間千絲萬縷的聯絡。
“太空,大空唔空\/龍人,乜嘟有嘅古仔……”詩的結尾,詩人將目光從古老的神話傳說延伸至浩瀚無垠的太空。“太空,大空唔空”一句,巧妙地運用語言的節奏感和語義的雙重性,既描繪了太空看似空曠卻實則充滿奧秘的特質,又彷彿在暗示著神話世界與現實世界之間並非毫無關聯,那看似虛無縹緲的神話,實則蘊含著豐富的人類情感與智慧。“龍人,乜嘟有嘅古仔”則進一步強化了這種聯絡,“龍人”作為中華民族的象征之一,與神話緊密相連,這裡的“古仔”(故事)不僅指那些古老的神話傳說,更暗示著在人類探索太空、不斷拓展認知邊界的過程中,會發現更多如同神話般神奇而美妙的故事。這一結尾,給讀者留下了廣闊的想象空間,讓人不禁思考神話與現實、過去與未來之間的深刻關係。
從語言特色來看,這首詩以粵語創作,充滿了濃鬱的地域文化特色。粵語獨特的發音、詞彙和語法,賦予了詩歌彆樣的韻味與節奏感。例如,“點止”“佢哋”“乜嘟”等粵語詞彙的運用,使詩歌更貼近生活,生動地展現了粵語地區人們的語言習慣和思維方式。同時,粵語的韻律特點在詩歌中也得到了巧妙的運用,使詩歌讀起來朗朗上口,富有音樂美。這種地域語言與神話主題的結合,不僅為詩歌增添了獨特的魅力,也體現了詩人對本土文化的熱愛與傳承。
在文化意義上,《神話梗簡單?》具有重要的價值。它通過對神話元素的重新演繹,傳承和弘揚了中華民族豐富的神話文化。神話作為人類文化的重要源頭之一,蘊含著民族的價值觀、道德觀和審美情趣。在現代社會,隨著科技的飛速發展和全球化的推進,許多古老的神話文化麵臨著被遺忘的危險。而這首詩的出現,提醒著人們神話文化的寶貴價值,激發人們對傳統文化的興趣與熱愛。此外,詩歌將神話與現代的太空探索等元素相結合,體現了傳統文化與現代文明的交融與碰撞,展現了詩人對時代發展的敏銳感知和對文化創新的積極探索。它讓我們看到,古老的神話文化在現代社會中依然能夠煥發出新的活力,為我們的精神世界提供源源不斷的滋養。
《神話梗簡單?》是一首極具特色和內涵的粵語詩。它以神話為脈絡,串聯起對萬物起源的思考、對傳統文化的傳承以及對現代世界的探索;以粵語為載體,展現出獨特的地域文化魅力和語言藝術之美。這首詩不僅為讀者帶來了美的享受,更引發了人們對文化、曆史、現實與未來的深入思考,在當代詩歌創作中獨樹一幟,成為粵語詩歌寶庫中一顆耀眼的明珠。