詩國行：粵語詩鑒賞集 第338章 樹科粵語詩《等我走嘅時候》賞析

《等我走嘅時候》（粵語詩）

文\/樹科

嗰一日，定梗嚟嘅

呢陣仲幾咁遙遠

離過百歲仲幾咁多路……

嗰一日嚟咗

冇畀火嚟燒我

嘟冇畀水冇畀海……

你將我嘅健康分畀：

眼睛噈需要嘅宇航員

我諗喺月度，睇返番我哋……

我鐘意散步跑步嘅腳

噈畀需要嘅邊防嘅兵哥哥

我仲可以同佢哋雪度巡邏……

我嘅唔攰嘅唔唞嘅大腦

你噈揾個要學寫詩

鐘意文化藝術嘅靚仔哈……

我嘅根，喺我嘅心度

我嘅心度，喺我嘅根度

你帶緊我嘅心，返屋企養豬養魚……

《詩國行》（粵語詩鑒賞集）2025.6.30.粵北韶城鐵姑娘生態園

《樹科粵語詩＜等我走嘅時候＞賞析》

文\/阿蛋

在當代詩歌的多元格局中，粵語詩以其獨特的地域文化內涵與語言魅力，占據著不可或缺的一席之地。樹科的《等我走嘅時候》這首粵語詩，宛如一顆閃耀著彆樣光芒的星辰，在粵語詩歌的天空中散發著獨有的魅力。它以質樸而真摯的語言，構建起一個充滿溫情與奉獻精神的詩意世界，蘊含著深刻的人文關懷與生命哲學。

一、粵語語言之美：獨特韻味與文化承載

粵語，作為漢語七大方言之一，源遠流長，保留了大量古漢語的詞彙與發音，具有獨特的音韻美和豐富的表現力。在《等我走嘅時候》中，樹科巧妙運用粵語詞彙，如“嗰一日”“定梗”“呢陣”“冇畀”“噈”等，這些詞彙不僅是粵語日常交流的常用語，更承載著嶺南地區深厚的文化底蘊。它們的使用，讓詩歌充滿濃鬱的地域特色，彷彿將讀者帶入了粵語文化的氛圍之中，使其能深切感受到詩人與這片土地的緊密聯絡。

從音韻角度看，粵語有九聲六調，相較於普通話的四聲，其聲調更為豐富多變。這種豐富性使得粵語詩在韻律上具有獨特的音樂性。雖然這首詩並未刻意追求嚴格的格律，但粵語本身的聲調變化，在詩句的排列組閤中自然形成一種抑揚頓挫的節奏。例如“嗰一日，定梗嚟嘅”，“嗰”為陰平聲，發音高平；“一”為陰入聲，短促有力；“日”為陽入聲，音稍低且促；“定”為去聲，降調明顯；“梗”為陰上聲，音調上揚；“嚟”為陽平聲，音較平且長；“嘅”為輕聲收尾。整句詩通過不同聲調的搭配，產生出一種錯落有致的音韻美感，讀來朗朗上口，餘韻悠長。這種音韻效果增強了詩歌的感染力，使情感的表達更加細膩動人。

此外，粵語中的一些詞彙在語義上具有豐富的內涵和獨特的情感色彩。如“根”與“心”在粵語語境中，不僅僅是生理上的概念，更蘊含著對家鄉、對根源的深深眷戀之情。詩中“我嘅根，喺我嘅心度\/我嘅心度，喺我嘅根度”，通過這一獨特的表達，將詩人對故土的情感以一種更為深沉、內在的方式展現出來，使詩歌的情感層次更為豐富。

二、詩歌結構與邏輯：清晰脈絡與層層遞進

詩歌開篇，詩人以一種平靜而略帶憧憬的口吻寫道：“嗰一日，定梗嚟嘅\/呢陣仲幾咁遙遠\/離過百歲仲幾咁多路……”這幾句詩為全詩奠定了基調，“嗰一日”所指的生命終結之日，在詩人眼中雖遙遠但卻必然會到來，這種對生命終章的坦然認知，體現出一種豁達的生命態度。同時，也為後文詩人對生命終結時的種種設想埋下伏筆，引發讀者對詩人將如何麵對死亡這一話題的好奇。

接著，詩人筆鋒一轉，進入到對死亡方式的表達：“嗰一日嚟咗\/冇畀火嚟燒我\/嘟冇畀水冇畀海……”這幾句詩以簡潔直白的語言，明確地表達了詩人對傳統喪葬方式的摒棄，展現出詩人獨特的生死觀。在這一表述中，“冇畀”這一粵語否定句式的重複使用，強調了詩人的態度，使讀者能強烈感受到詩人在麵對死亡這一重大命題時的堅定意誌。

隨後，詩歌進入核心部分，詩人開始闡述自己對身體器官分配的設想：“你將我嘅健康分畀：\/眼睛噈需要嘅宇航員\/我諗喺月度，睇返番我哋……\/我鐘意散步跑步嘅腳\/噈畀需要嘅邊防嘅兵哥哥\/我仲可以同佢哋雪度巡邏……\/我嘅唔攰嘅唔唞嘅大腦\/你噈揾個要學寫詩\/鐘意文化藝術嘅靚仔哈……”這部分內容在結構上呈現出清晰的條理，詩人按照眼睛、腳、大腦等身體器官的順序依次展開，每個器官的分配都與特定的職業或人群相關聯，並且賦予了這種分配以美好的願景。從邏輯關係上看，這是一種從物質層麵到精神層麵的遞進。眼睛用於觀察，腳用於行動，而大腦則關乎思想與文化。通過這種層層遞進的結構安排，詩人將自己對生命價值延續的理解逐步深入地傳達給讀者，使讀者能更好地理解詩人奉獻精神的豐富內涵。

詩歌結尾“我嘅根，喺我嘅心度\/我嘅心度，喺我嘅根度\/你帶緊我嘅心，返屋企養豬養魚……”，再次強調了“根”與“心”的關係，與開篇相呼應，形成一個完整的結構閉環。這裡的“根”象征著詩人的家鄉、根源，“心”則代表著詩人的情感與牽掛。在生命終結後，詩人希望自己的心能隨著“根”回到家鄉，迴歸到最質樸的生活中，這一結尾既昇華了詩歌的主題，又給讀者留下無儘的回味空間。

三、意象運用與情感表達：具象化的深情與奉獻

在《等我走嘅時候》中，詩人運用了一係列生動而富有深意的意象，將抽象的情感具象化，使詩歌的情感表達更加真摯動人。

“眼睛”這一意象，被詩人賦予了特殊的使命——給予需要的宇航員。在詩人的想象中，宇航員在浩瀚的宇宙中，透過這雙眼睛，能夠回望地球，看到詩人曾經生活過的地方。這裡的“眼睛”不僅是視覺的器官，更成為了連接地球與宇宙、現實與想象的紐帶，它承載著詩人對世界的眷戀以及對探索未知的嚮往之情。通過這一意象，詩人將自己對生命的熱愛延伸到了更廣闊的空間，使情感的維度得到了拓展。

“腳”的意象同樣充滿力量。詩人希望自己熱愛運動的腳能夠給予邊防的兵哥哥，讓他們在艱苦的環境中更好地履行保衛祖國的職責。“腳”在這裡象征著行動與力量，它代表著詩人對邊防戰士的崇高敬意，以及願意為國家和社會奉獻自己的決心。當讀者讀到“我仲可以同佢哋雪度巡邏……”時，腦海中會浮現出邊防戰士在冰天雪地中艱難前行的畫麵，而這雙腳的加入，彷彿為他們注入了新的活力，使讀者能深切感受到詩人情感的真摯與深沉。

“大腦”這一意象的運用，則將詩歌的情感提升到了精神層麵。詩人希望自己的大腦能夠幫助一個熱愛寫詩、鐘情於文化藝術的年輕人。“大腦”象征著智慧與思想，它是詩人精神世界的核心。通過將大腦給予這樣一個年輕人，詩人表達了對文化藝術傳承的殷切期望，希望自己的思想能夠在他人身上得以延續和發展，為社會的精神文明建設貢獻一份力量。這一意象的運用，使詩歌的情感從個體的奉獻昇華到了對整個文化傳承的關注，具有更為深遠的意義。

而“根”與“心”這一對意象，貫穿全詩始終，成為詩歌情感的核心寄托。它們相互交織，相互依存，深刻地表達了詩人對家鄉的深深眷戀之情。無論生命走向何方，無論身體器官如何分配，詩人的心始終繫著家鄉的根。這種對家鄉的眷戀之情，是詩人情感的基石，它賦予了詩歌一種質樸而深沉的力量，使讀者能在字裡行間感受到詩人內心深處那份對故土的熱愛與執著。

四、主題深度：超越生死的奉獻與對根源的追尋

從表麵上看，《等我走嘅時候》是一首關於麵對死亡的詩歌，但深入探究，其主題遠遠超越了生死本身。詩人通過對死亡後身體器官分配的奇特想象，展現出一種無私的奉獻精神。這種奉獻並非出於一時的衝動或道德的強迫，而是源於詩人對生命意義的深刻理解。在詩人眼中，生命的價值不在於長度，而在於如何在有限的生命中為他人、為社會創造價值。當生命終結時，將自己的身體器官給予那些有需要的人，讓他們能夠繼續感受世界、為社會做出貢獻，這是詩人對生命價值的一種獨特詮釋，也是對人類命運共同體理唸的一種詩意表達。

同時，詩歌中對“根”與“心”的反覆強調，揭示了詩人對根源的追尋這一主題。在現代社會，人們常常在忙碌的生活中迷失自我，忘記了自己的來處。而詩人通過這首詩，提醒人們要銘記自己的根源，珍視與家鄉、與傳統文化的聯絡。無論走到哪裡，無論經曆多少變遷，家鄉永遠是心靈的歸宿，是生命的根基。這種對根源的追尋，不僅是詩人個人情感的寄托，也反映了當代社會人們普遍的精神需求，具有深刻的現實意義。

在當今快節奏、物質化的社會背景下，人們往往過於關注物質的追求和個人的利益，而忽略了精神層麵的滋養和對他人、對社會的責任。《等我走嘅時候》這首詩，以其深刻的主題，如同一劑良藥，提醒人們要重新審視生命的意義和價值，倡導一種奉獻、關愛他人以及迴歸根源的生活態度。它讓人們在喧囂的塵世中，尋找到一片寧靜的精神家園，感受到人性中最美好的部分。

綜上所述，樹科的《等我走嘅時候》這首粵語詩，以其獨特的粵語語言魅力、嚴謹而富有邏輯的詩歌結構、生動且飽含深情的意象運用以及深刻而具有現實意義的主題，展現出極高的藝術價值。它不僅為粵語詩歌的發展增添了一抹亮麗的色彩，也為當代詩歌創作提供了一個優秀的範例，讓讀者在欣賞詩歌的同時，能得到心靈的觸動與思想的啟迪。