詩國行：粵語詩鑒賞集 第290章 從《我嘟傻嘅？》看粵語詩的獨特魅力與時代迴響

《我嘟傻嘅？》（粵語詩）

文\/樹科

連載呢本詩集

出版呢啲詩前

我同佢講過咗：

從添日開始

我進入創作

我嘅生活，我嘅節奏……

幼師佢微微一笑

睇唔到乜嘢意思？

佢跟住先話：

嘻嘻，寫詩

唔係寫小說

既冇麵，又冇錢嘅事……

嗰女係小學老師

佢睇到評論同詩：

老竇，嘟乜鬼嘢年代

我真嘅喺唔知道

你哋呢班友

究竟係定唔喺度執迷不悟？

我真嘅鬱喺心度

我真嘅好耐無語……

《詩國行》（粵語詩鑒賞集）2025.6.25.粵北韶城沙湖畔

《從＜我嘟傻嘅？＞看粵語詩的獨特魅力與時代迴響》

文\/阿蛋

在當代詩歌的多元版圖中，粵語詩以其鮮明的地域特色和獨特的文化內涵，成為一道彆樣的風景。樹科的《我嘟傻嘅？》便是一首具有代表性的粵語詩，它以質樸的語言、真摯的情感，引發了讀者對於詩歌創作、現實認知以及文化堅守的深刻思考。

粵語之魅：地域文化的鮮活載體

粵語，作為一種極具特色的方言，承載著嶺南地區悠久的曆史和豐富的文化。它保留了許多古漢語的發音和詞彙，有著獨特的九聲六調，其豐富的表現力和生動性為詩歌創作提供了肥沃的土壤。在《我嘟傻嘅？》中，粵語的運用讓詩歌充滿了濃鬱的地域風情。“連載呢本詩集”“我同佢講過咗”“嘻嘻，寫詩，唔係寫小說”等語句，其中的“呢”“咗”“唔係”等粵語詞彙，簡潔而精準地傳達出日常交流的口吻，使詩歌貼近生活，宛如讀者與詩人在麵對麵交談。這種方言的使用，不僅增強了詩歌的真實感和親切感，更將嶺南地區人們的生活態度、價值觀念融入其中，成為地域文化傳承的鮮活載體。從文化學的角度來看，語言是文化的重要組成部分，粵語詩通過方言的運用，強化了地域文化的認同感和歸屬感，如同一條無形的紐帶，將生於斯長於斯的人們緊密相連。正如法國語言學家梅耶所說：“語言是文化的一部分，如果不瞭解那種文化，就無法真正掌握那種語言。”粵語詩讓我們在品味詩歌的同時，深入瞭解嶺南文化的精髓。

創作之思：理想與現實的碰撞

詩歌開篇，詩人講述了在連載詩集、出版詩歌之前與他人的交流。“我進入創作，我嘅生活，我嘅節奏……”這表明詩人對詩歌創作有著自己的執著與堅持，創作已然成為他生活的一部分，有著獨特的節奏和意義。然而，幼師的迴應“睇唔到乜嘢意思？……嘻嘻，寫詩，唔係寫小說，既冇麵，又冇錢嘅事……”以及小學老師女兒的質疑“老竇，嘟乜鬼嘢年代，我真嘅喺唔知道，你哋呢班友，究竟係定唔喺度執迷不悟？”卻如一盆冷水，澆在詩人熾熱的創作之心上。這裡形成了鮮明的對比，詩人沉浸於詩歌創作的理想世界，追求內心的表達和精神的滿足；而外界則從現實的功利角度出發，認為寫詩既無麵子又無金錢回報，在當下時代是一種執迷不悟的行為。這種理想與現實的碰撞，在許多詩人的創作生涯中都屢見不鮮。古今中外，無數詩人在麵對生活的瑣碎與現實的壓力時，依然堅守詩歌創作的陣地。唐代詩人杜甫，生活困窘，“床頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕”，但他從未放棄詩歌創作，以筆為劍，反映社會現實，留下了眾多不朽的詩篇。在現代社會，物質至上的觀念盛行，詩歌創作似乎被邊緣化，但仍有像樹科這樣的詩人，在理想與現實的夾縫中，堅持用詩歌記錄生活、抒發情感，展現出對詩歌純粹的熱愛和對理想的執著追求。

情感之蘊：無奈與堅持的交織

麵對幼師和女兒的質疑，詩人“我真嘅鬱喺心度，我真嘅好耐無語……”這短短兩句，蘊含了豐富而複雜的情感。“鬱喺心度”表現出詩人內心的鬱悶、糾結與無奈，自己所熱愛的詩歌創作，在他人眼中卻如此一文不值，這種不被理解的痛苦在心中鬱積。而“好耐無語”則進一步體現出詩人在無奈之下的沉默，他或許在思考如何迴應這種質疑，或許在感慨知音難覓。然而，從另一個角度看，詩人的沉默並非放棄，而是一種無聲的堅持。儘管外界的聲音充滿了否定，但他並冇有因此而停止創作的腳步，這種堅持源於對詩歌的熱愛，是一種深入骨髓的文化堅守。就像英國詩人濟慈，儘管一生貧困潦倒，且作品在當時並未得到廣泛認可，但他始終堅持創作，用詩歌構建自己的理想世界。他在給弟弟的信中寫道：“我在大部分時間裡都確信詩的高貴。”樹科在麵對質疑時的堅持，同樣體現了對詩歌高貴品質的堅信，在無奈中堅守著自己的詩歌理想。

時代之音：粵語詩的傳承與發展

《我嘟傻嘅？》不僅僅是一首個人情感抒發的詩歌，它還反映了當代社會中粵語詩麵臨的現狀。在全球化和現代化的浪潮下，粵語詩作為一種小眾的詩歌形式，麵臨著諸多挑戰。一方麵，如詩中所反映的，外界對詩歌創作的功利性看法，使得詩歌創作的環境變得艱難；另一方麵，隨著普通話的普及和流行文化的衝擊，粵語的使用範圍在一定程度上受到限製，這也影響了粵語詩的傳播和發展。然而，正是在這樣的背景下，粵語詩的存在顯得尤為珍貴。它作為地域文化的獨特標識，承載著嶺南人民的集體記憶和情感。近年來，越來越多的詩人開始關注粵語詩的創作，通過各種渠道推廣粵語詩，讓更多的人瞭解和欣賞這種獨特的詩歌形式。一些詩歌朗誦會專門設置粵語詩朗誦環節，通過聲音的魅力展現粵語詩的韻味；一些文化機構也開展粵語詩創作培訓活動，培養新一代的粵語詩創作者。《我嘟傻嘅？》這樣的作品，為粵語詩的傳承與發展注入了新的活力，它讓我們看到粵語詩在當代社會中的頑強生命力，以及詩人為傳承地域文化所做出的努力。正如文化學者費孝通所說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”粵語詩在傳承自身特色的同時，也在與其他詩歌形式相互交流、借鑒，共同推動著當代詩歌的繁榮發展。

樹科的《我嘟傻嘅？》以粵語為載體，通過展現理想與現實的碰撞、無奈與堅持的情感交織，反映了當代粵語詩的創作困境與詩人的堅守，具有深刻的時代意義和文化價值。它讓我們在欣賞詩歌的同時，也對粵語詩的未來發展充滿期待，期待更多的粵語詩能夠在時代的舞台上綻放光彩，傳承和弘揚嶺南地區獨特的文化魅力。