詩國行：粵語詩鑒賞集 第170章 粵語詩：方言之花在詩國的綻放

《喺咁噏幾句》（粵語詩）

一一喺詩國有感

文\/樹科

咁大嘅地球

兩千個民族……

咁大嘅華夏

五十六個民族……

咁大嘅屋邨

屋頭屋尾雞同鴨講……

藏語點啫？

吳儂軟語點啫？

我哋隨隨便便噏噏

嘟喺九聲六調嘅歌詩……

嘻嘻，唔知噈唔知

咪扮曬磚家乜嘢話曬事……

《詩國行》（粵語詩鑒賞集）2025.6.18.粵北韶城沙湖畔

《粵語詩：方言之花在詩國的綻放》

文\/阿蛋

在浩渺無垠的詩的國度裡，語言宛如繽紛多彩的繁花，每一種語言所孕育出的詩歌都散發著獨特的芬芳。粵語詩，作為以粵語創作的詩歌，恰似一朵彆具風姿的奇葩，在詩國的百花園中搖曳生姿。樹科的《喺咁噏幾句》，以簡潔而富有深意的筆觸，為我們開啟了一扇窺探粵語詩世界的窗，從中我們得以一窺粵語詩獨特的魅力與價值。

粵語——古音古韻的活化石

粵語，這一古老而獨特的方言，猶如一座蘊含豐富古漢語發音的寶庫。諸多學者研究表明，粵語較好地保留了古漢語的入聲等發音特點。在古詩詞的誦讀中，這種優勢尤為凸顯。以杜甫的《贈彆》之二為例，“多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜彆，替人垂淚到天明”，用粵語誦讀，那韻律的和諧、節奏的明快，遠非普通話誦讀可比。這是因為粵語的九聲六調，使其在發音上更能契合古詩詞平仄、押韻的要求，宛如為古詩詞量身定製的一件華美的衣裳。

從曆史發展的長河來看，粵語的形成源遠流長。早在秦朝時期，粵語便已初現端倪。曆經歲月的洗禮，在不同朝代與其他方言相互交融、彼此影響，吸收了各方的發音和詞彙，逐漸發展演變。在這個過程中，粵語保留了許多不同曆史時期古漢語的特征，成為研究古漢語發音和語言演變的珍貴“活化石”。例如，在粵語中，“行”“喊”等字帶有商周時期的鼻音，“睇戲”的“睇”，在《說文解字》中就有“目小視也”的記載。這些獨特的發音和詞彙，不僅是粵語曆史的見證，更是古漢語文化傳承的重要載體。

當我們用粵語誦讀古詩詞時，彷彿穿越時空的隧道，與古人進行一場心靈的對話。那抑揚頓挫的韻律，那暗藏玄機的九聲六調，將古詩詞中的情感和意境展現得淋漓儘致。每一個音符都像是曆史的迴響，讓我們更加真切地感知古人的精神氣脈，領略中華傳統文化的博大精深。這種獨特的語言魅力，為粵語詩的創作奠定了堅實的基礎，使得粵語詩在詩歌的舞台上擁有了無可替代的獨特地位。

粵語詩的發展脈絡

粵語詩的發展曆程猶如一條蜿蜒曲折的河流，在不同的曆史時期展現出獨特的風貌。據現有資料記載，19世紀的嶺南地區，就已有人勇敢地嘗試用粵語口語寫詩。當時，粵語俗語、歇後語、典故極為豐富，這些生動有趣的元素被巧妙地融入詩中，使得詩歌擺脫了傳統詩歌的刻板與文縐縐，充滿了詼諧幽默的市井氣息，令人耳目一新。這一時期可以看作是粵語詩的萌芽階段，雖然作品數量相對較少，但卻為粵語詩的發展開辟了一條嶄新的道路。

上世紀三四十年代，粵語詩迎來了它的繁榮時期，如同一朵盛開的鮮花，在詩壇大放異彩。在那個特殊的曆史時期，不少嶺南的文人雅士紛紛拿起筆，用粵語入詩。他們以詩歌為武器，嬉笑怒罵、鍼砭時弊，將社會的種種現象和人民的心聲通過粵語詩表達出來。這一時期的粵語詩，不僅具有文學價值，更具有深刻的社會意義。它與國語諷刺詩並駕齊驅，成為當時詩壇的兩大重要流派，共同反映著時代的脈搏。例如，廖恩燾以“珠海夢餘生”為筆名出版的《嬉笑集》，收錄了他早年用粵語創作的七言律詩，題材廣泛，涵蓋了社會生活的諸多方麵。這些作品中，像“掘尾龍”“兩頭舂”等極具地方特色的表達，生動地展現了當時的社會風貌和人民的生活狀態，讓讀者深切感受到粵語詩的獨特魅力。

然而，隨著時代的變遷，社會環境和文化氛圍發生了巨大的變化。粵語詩逐漸走向衰落，如同花朵在秋風中凋零。到了現代，由於各種因素的影響，粵語的使用範圍逐漸縮小，越來越少的年輕人願意主動使用粵語，甚至對粵語產生了抗拒心理。在這樣的大環境下，作為粵語文化重要組成部分的粵語詩，更是麵臨著嚴峻的挑戰。關注、重視粵語詩的人越來越少，願意投身於粵語詩創作的人更是寥寥無幾。曾經輝煌一時的粵語詩，如今在詩壇的邊緣默默徘徊，等待著重新煥發生機的那一天。

《喺咁噏幾句》賞析

樹科的《喺咁噏幾句》以一種獨特的視角和簡潔的語言，展現了粵語詩的魅力。詩的開篇，“咁大嘅地球，兩千個民族……咁大嘅華夏，五十六個民族……咁大嘅屋邨，屋頭屋尾雞同鴨講……”，作者從宏觀的地球、華夏民族，再到微觀的屋邨鄰裡，層層遞進，描繪出一個語言豐富多樣的世界。這種宏大與細微相結合的描寫方式，為後文對粵語的闡述做了巧妙的鋪墊，讓讀者在感受到語言多樣性的同時，自然地將注意力聚焦到粵語這一獨特的語言上來。

“藏語點啫？吳儂軟語點啫？我哋隨隨便便噏噏，嘟喺九聲六調嘅歌詩……”在這幾句詩中，作者通過對比藏語、吳儂軟語等其他語言，突出了粵語獨特的“九聲六調”。“隨隨便便噏噏”這一極具粵語特色的表述，生動地展現了粵語在日常生活中的自然運用，讓讀者感受到粵語的親切與活潑。而將粵語的交流比作“九聲六調嘅歌詩”，則巧妙地揭示了粵語本身所蘊含的音樂美和詩意美，說明粵語不僅僅是一種日常交流的工具，更是一種富有藝術魅力的語言，為創作粵語詩提供了得天獨厚的條件。

“嘻嘻，唔知噈唔知，咪扮曬磚家乜嘢話曬事……”詩的結尾，作者以一種輕鬆詼諧的語氣，表達了對不懂裝懂、故作權威之人的調侃。這種幽默的表達方式，不僅增添了詩歌的趣味性，也反映出粵語詩貼近生活、通俗易懂的特點。整首詩冇有華麗的辭藻，冇有刻意的雕琢，卻以其質樸的語言、真摯的情感和獨特的視角，展現了粵語的魅力和作者對粵語的熱愛，體現了粵語詩獨特的藝術價值。

粵語詩的藝術價值與文化意義

從藝術價值的角度來看，粵語詩具有獨特的魅力。其語言的豐富性和生動性為詩歌創作提供了廣闊的空間。粵語中眾多獨特的俗語、歇後語、典故等，如“濕水馬騮”“爛泥菩薩”等，這些形象生動的詞彙在詩歌中運用，能夠創造出新穎獨特的意象，使詩歌更具表現力和感染力。與傳統詩歌相比，粵語詩打破了傳統詩歌語言的束縛，以一種更加貼近生活、更加口語化的方式進行創作，給人一種耳目一新的感覺。它的出現，豐富了詩歌的表現形式，為詩歌創作注入了新的活力。

在文化意義方麵，粵語詩是嶺南文化的重要載體。它承載著嶺南地區的曆史、風俗、價值觀等豐富的文化內涵。通過粵語詩，我們可以瞭解到嶺南地區人民的生活方式、思想情感和精神世界。例如，一些粵語詩中對嶺南傳統節日、民間習俗的描寫，讓這些文化元素得以傳承和弘揚。同時，粵語詩的存在也證明瞭嶺南文化並非如舊時大眾所認為的“文教不盛”，而是有著深厚的文化底蘊和獨特的文化魅力。它是嶺南文化在詩歌領域的獨特體現，為嶺南文化的傳承和發展做出了重要貢獻。

此外，粵語詩在促進文化交流方麵也具有一定的作用。它作為一種具有地域特色的詩歌形式，能夠吸引其他地區的人們對嶺南文化的關注和興趣，從而促進不同地域文化之間的交流與融合。在全球化的今天，保護和傳承像粵語詩這樣具有地方特色的文化形式，對於維護世界文化的多樣性具有重要意義。

粵語詩，這一用獨特方言書寫的詩歌形式，以其古音古韻的魅力、豐富的發展曆程、獨特的藝術價值和深刻的文化意義，在詩國的曆史長河中留下了濃墨重彩的一筆。儘管如今它麵臨著諸多困境，但相信在熱愛粵語詩的人們的共同努力下，它必將重新煥發出勃勃生機，繼續在詩國的天空中綻放出獨特的光彩。正如樹科在《喺咁噏幾句》中所展現的對粵語的熱愛一樣，我們也期待著更多的人能夠關注粵語詩，為這一獨特的詩歌形式的傳承和發展貢獻自己的力量。