詩國行：粵語詩鑒賞集 第105章 粵韻流淌中的山水精神

《韓江遊》（粵語詩）

文\/樹科

賢令山，打字岩

摩崖石刻千岩表……

讀書檯嚟吟《遠覽》

望文塔，睇釣磯

鳶飛魚躍韓江笑……

天下窮處喺尋日

陽山連江江水碧

峽秀同冠，歡樂羊跳峽……

《詩國行》（粵語詩鑒賞集）2025.6.12.粵北韶城沙湖畔

《粵韻流淌中的山水精神》

——《韓江遊》的詩學解碼

文\/阿蛋

在中國詩歌的長河中，方言詩猶如獨特的浪花，以其鮮明的地域色彩和鮮活的民間生命力，為詩歌創作注入彆樣的活力。樹科的粵語詩《韓江遊》，正是這樣一首彆具一格的作品。詩人以粵語為載體，將韓江流域的自然景觀與人文底蘊熔鑄於詩篇之中，在有限的篇幅裡構建出豐富的審美空間，展現出深厚的文化內涵與獨特的藝術魅力。

一、意象的層疊與時空的交織

詩歌開篇“賢令山，打字岩\/摩崖石刻千岩表”，便以兩個極具地域特色的意象“賢令山”與“打字岩”切入。賢令山，作為陽山的文化地標，承載著深厚的曆史文化記憶。“賢令”二字，讓人聯想到古代賢明的地方官吏，他們在這裡留下的不僅是治理一方的政績，更有文人雅士的風雅情懷。打字岩上的摩崖石刻，是曆史的文字印記，是書法藝術與自然山石的完美融合。這些石刻曆經歲月的洗禮，“千岩表”三字，生動地描繪出石刻遍佈山岩表麵的壯觀景象，彷彿讓人看到了曆代文人墨客在此揮毫潑墨、題詩刻字的場景，時間的縱深感與空間的立體感在這短短兩句中交織呈現。

“讀書檯嚟吟《遠覽》”一句，將曆史與當下巧妙勾連。讀書檯，是文人讀書治學、吟詩作賦之地，蘊含著濃厚的文化氣息。“吟《遠覽》”，《遠覽》或許是某篇經典詩文，詩人在此吟頌，彷彿穿越時空，與古代的文人進行精神對話。這種對曆史文化的回溯，不僅豐富了詩歌的文化內涵，也使詩歌具有了一種厚重的曆史感。望文塔、釣磯等意象的相繼出現，進一步拓展了詩歌的空間維度。望文塔高聳入雲，象征著對文化知識的仰望與追求；釣磯則充滿閒適與隱逸的情調，展現出一種悠然自得的生活態度。“鳶飛魚躍韓江笑”，“鳶飛魚躍”化用《詩經?大雅?旱麓》“鳶飛戾天，魚躍於淵”之句，描繪出韓江之上生機勃勃的景象。“韓江笑”更是賦予韓江以人的情感，使整個畫麵充滿靈動與趣味，彷彿韓江也在為這美好的景緻而歡笑。

詩歌下闋“天下窮處喺尋日\/陽山連江江水碧”，“天下窮處”語出唐代韓愈《送區冊序》中“陽山，天下之窮處也”，詩人巧妙引用這一典故，既點明瞭陽山的曆史文化背景，又通過“喺尋日”（在往日）的表述，將過去與現在進行對比。如今的陽山，“連江江水碧”，江水清澈碧綠，展現出一派生機勃勃的景象，與過去的“窮處”形成鮮明反差，體現出時代的變遷與發展。“峽秀同冠，歡樂羊跳峽”，同冠峽與羊跳峽的秀麗風光躍然紙上。“歡樂”二字，不僅描繪出自然景觀的歡快氛圍，更傳遞出詩人遊覽時的愉悅心情，使讀者彷彿身臨其境，感受到韓江流域山水的秀美與靈動。

二、粵語方言的詩性表達

《韓江遊》以粵語創作，粵語獨特的語音、詞彙和語法特點為詩歌增添了濃鬱的地方特色與鮮活的生命力。粵語保留了大量古漢語詞彙和語法結構，其發音聲調豐富，具有獨特的韻律感。在詩歌中，粵語詞彙的運用使詩歌充滿地域風情。如“嚟”（來）、“喺”（在）等粵語常用字，簡潔而生動，使詩歌讀起來朗朗上口，富有節奏感。這些方言詞彙的使用，不僅拉近了詩歌與本地讀者的距離，更讓詩歌具有了獨特的語言標識，展現出粵語文化的獨特魅力。

從韻律角度來看，粵語的九聲六調為詩歌的押韻和節奏變化提供了豐富的可能性。雖然詩歌冇有嚴格遵循傳統詩詞的格律，但在粵語的語音體係下，通過巧妙的詞語搭配和句式安排，形成了獨特的韻律美。例如，“賢令山，打字岩”與“讀書檯嚟吟《遠覽》”，“山”“岩”“覽”在粵語中讀音相近，形成押韻效果，使詩歌在誦讀時流暢自然，富有音樂性。這種基於方言的韻律創造，打破了傳統詩歌格律的束縛，展現出自由靈動的藝術風格。

粵語作為一種極具表現力的語言，其豐富的俚語、俗語和慣用語為詩歌創作提供了豐富的素材。詩人在詩歌中巧妙運用粵語的語言特點，使詩歌更貼近生活，更具感染力。如“韓江笑”“歡樂羊跳峽”等表述，生動形象，充滿生活氣息，讓讀者能夠深切感受到詩人對韓江流域的熱愛與讚美之情。這種將方言融入詩歌創作的方式，不僅是對地域文化的傳承與弘揚，更是對詩歌語言表現力的拓展與創新。

三、情感的抒發與文化的傳承

《韓江遊》不僅是一首描繪韓江自然風光的詩歌，更是詩人情感的寄托與文化傳承的載體。詩歌中，詩人通過對韓江流域自然景觀和人文古蹟的描繪，抒發了對家鄉的熱愛與讚美之情。從賢令山的摩崖石刻到望文塔的巍峨聳立，從讀書檯的文化底蘊到韓江的生機勃勃，每一個意象都飽含著詩人對這片土地的深情。“歡樂羊跳峽”等語句，更是直接表達了詩人遊覽時的愉悅心情，這種情感的自然流露，使詩歌具有強烈的感染力，能夠引起讀者的共鳴。

在文化傳承方麵，詩歌中大量引用曆史典故和文化元素，如韓愈對陽山的描述、《遠覽》詩文等，展現出韓江流域深厚的曆史文化底蘊。詩人通過詩歌創作，將這些珍貴的文化遺產傳承下來，讓更多的人瞭解和認識韓江流域的曆史文化。同時，以粵語創作詩歌，本身就是對粵語文化的一種保護與傳承。粵語作為嶺南文化的重要組成部分，有著悠久的曆史和豐富的內涵。在現代社會，隨著普通話的普及，粵語文化麵臨著一定的挑戰。詩人用粵語創作詩歌，使粵語文化在詩歌領域得以延續和發展，為粵語文化的傳承注入新的活力。

從詩學的角度來看，《韓江遊》體現了詩歌與地域文化的緊密結合。詩歌作為一種文學體裁，不僅是情感的表達，更是文化的載體。不同地域的詩歌往往具有不同的風格和特色，反映出當地的自然環境、曆史文化和民俗風情。《韓江遊》以韓江流域為背景，將粵語文化與山水景觀相融合，形成了獨特的詩歌風格。這種地域特色鮮明的詩歌創作，豐富了中國詩歌的多樣性，為詩歌的發展提供了新的思路和方向。

四、詩歌的藝術創新與價值

在藝術表現手法上，《韓江遊》具有諸多創新之處。詩歌打破了傳統詩歌的敘事結構，采用意象並置的方式，將賢令山、打字岩、讀書檯等眾多意象羅列在一起，通過意象之間的內在聯絡，構建出一個完整的藝術空間。這種意象並置的手法，使詩歌具有更強的視覺衝擊力和藝術感染力，能夠讓讀者在短時間內感受到韓江流域豐富的自然和人文景觀。

詩歌的語言風格質樸自然，卻又不失韻味。詩人摒棄了華麗的辭藻和複雜的修辭手法，以簡潔明快的語言描繪出韓江的美景和文化底蘊。如“陽山連江江水碧”，簡單直白的表述，卻生動地展現出連江江水清澈碧綠的特點，給人以直觀的視覺感受。這種質樸自然的語言風格，使詩歌更貼近生活，更容易被讀者理解和接受。

《韓江遊》的創作，對於當代詩歌的發展具有重要的啟示意義。在全球化和現代化的背景下，詩歌創作麵臨著同質化的問題。許多詩歌缺乏個性和特色，難以引起讀者的共鳴。而《韓江遊》以粵語為載體，以地域文化為背景，展現出獨特的藝術風格和文化內涵。它告訴我們，詩歌創作應該立足本土，挖掘地域文化的特色和魅力，將地域文化與詩歌藝術相結合，創造出具有個性和生命力的作品。同時，詩歌創作也應該勇於創新，打破傳統的束縛，嘗試新的表現手法和語言形式，為詩歌的發展注入新的活力。

《韓江遊》以其獨特的粵語表達、豐富的意象運用、真摯的情感抒發和深刻的文化內涵，展現出獨特的藝術魅力和價值。它是一首充滿地域特色的山水詩篇，也是對粵語文化和韓江流域曆史文化的傳承與弘揚。在當代詩歌創作的語境下，《韓江遊》為我們提供了一個很好的範例，讓我們看到了詩歌與地域文化相結合的無限可能。相信在未來，會有更多像《韓江遊》這樣優秀的方言詩出現，為中國詩歌的發展增添絢麗的色彩。