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可憐之人必有可恨之處。可恨之人必有可憐之處。誰能有菩提之心，愛眾人？
不論是可憐的還是可恨的，對我們來說隻是現在平等的位子上去看待，彆人可憐還是自己可憐？
那是你說彆人可憐，彆人又不一定認為自己可憐，相反認為自己可憐的，彆人也並不一定認為他可憐。
那麼可恨之處在於哪裡？可憐之人是我們覺得可憐，可恨也是我們覺得的嗎？
事講因果，為何可憐？若是他前生做了不可挽回的孽，今生還債，生下來身有殘疾，他自己也不加奮鬥，靠著乞討過著生活，他可憐嗎？
似乎挺可憐的，但是是殘疾可憐嗎？不是，殘疾的人多了，殘疾人也有熱愛運動的，也有熱愛寫作的，熱愛生活的，可他們的可恨之處就在於此吧，他們放棄了自己，他們不是來贖罪的，他們隻是貪戀此生，人是怕死的，誰都怕，尤其是做了孽的人，他們心裡會怕，怕什麼，怕成了鬼滿受煎熬，刀山火海，阿鼻地獄，做了鬼更痛苦，冇完冇了。
可恨之人，我們同樣是以自己的心去恨他，我們不可能隨隨便便恨一個人，有理由的，有邏輯的，附和一般道理的，恨一個人很簡單，因為他可能傷害到你，或者你身邊的人。
恨他什麼呢？恨他傷害你，可你父母冇傷害過你嗎？你朋友冇傷害過你嗎？
總有些小事傷害到你，你卻不恨他們，或者是小小的，一時的恨，以後就忘了。
所以簡單的傷害不是恨的理由，人經常麻痹自己，很簡單的就忘記了。
那個被恨的人有時候是莫名其妙的，他不懂為什麼恨他，他是可憐的，他被你厭惡，他不想的。
一個朋友很懦弱，性格很頹喪，你認識他了，你會不會恨鐵不成鋼，會不會感覺他很慫，惹得你想發脾氣，可他有他的生活方式，他的處理事情的方法，他已經習慣了，而你卻為他的生活方式指手畫腳，甚至他不聽你的，你倒是覺得他不識好人心，你不一定是那個
“好人”，相反的他纔是那個
“可憐人”！胡謅亂語，僅此而已。
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