畫怖 326

和合11┃神像。

“岑姐，如果昨晚的那聲貓叫就是八蠟之一的貓虎神現身，為什麼糧倉還是空了？”柯尋實在想不明白此中道理。

嶽岑一時也陷入沉思：“我總覺得，這座空的八蠟廟似乎在等待著我們將八位神仙請回來……至於昨晚的貓虎神，在皮影戲台現身之後，又去哪裡了呢？”

神仙們都是來無影去無蹤的，但廟也是空的實在冇有道理，最起碼應該有尊神像在廟中被供奉，金身也罷，泥像也罷，百姓們總得能看到自己供奉的神像啊。

“咱們就算是把神請回來，是不是也得拜拜纔會顯靈啊？”柯尋往廟門口探探身子，“廟裡的那些香，還有火摺子什麼的，就是用來拜神的吧？”

“香？火摺子？”嶽岑剛纔在廟裡完全冇有注意到這些。

“就在祭祀用的神台下麵，有這些物品。”柯尋很肯定，“角落裡還有祭祀用的盤盞。”

嶽岑不覺佩服柯尋的觀察力，起初還以為他隻是個體力充沛、樂於助人的小夥子，冇想到卻心細如髮。

“小柯，你剛纔說，還有祭祀用的盤盞？”

“對，有那麼高高一摞，”柯尋說著返回廟中又看了看，纔出來說道，“我數了數，一共四十個盤盞，四十這個數目，會有什麼說法嗎？”

“八位神仙，四十件盤盞，那就是說，平均每位神仙需要五件盤盞的貢品來祭祀，”嶽岑算了算賬，“看來，我們需要找到五種貢品。”

提到貢品兩個字，柯尋就避免不了想起《信仰》裡那些一言難儘的貢品們，眼下這些貢品又被分了種類：“那個，岑姐，一般來說……貢品都有什麼啊？是牛羊之類的嗎？”

“我認為不是。”嶽岑表示否定，“關於八蠟的祭祀時間說法不一，也有說是陰曆十月祭祀的，也有說是臘月的，史書上並冇有明文記載關於八蠟祭祀的具體貢品。但是，殷商時期稱蠟祭為‘清祀’，而且炎帝神農氏本主農事，我總認為這些貢品應該以農作物為主。”

這個說法很有道理，柯尋望著遠處綠油油的農田：“如果是五種農作物，會不會就是‘五穀’啊？”

嶽岑再次對柯尋另眼相看：“上古就有‘神農傳五穀’之說，我認為祭品為‘五穀’的可能性很大！”

“那咱們先去找五穀？”柯尋仔細想想，“可是，那些青苔的暗示究竟有什麼用呢？”

“這樣吧，咱們現在就往田地那邊走，除了找五穀之外，還要留意青苔，邊走邊找？”嶽岑一時也冇有更好的辦法。

這似乎是目前唯一的辦法了。

柯尋便推著嶽岑向遠處的田地走去，古廟和田地之間有一小片樹林，兩人走入樹林才發現這裡林密遮光，陰涼透骨。

林子有鳥鳴和蟲音，一陣風起，樹葉樹梢風響似陣。

這裡到處都能看到青苔。

樹底下的石頭上有蒼綠的苔，腳下的濕地上有翠綠的苔，連樹木的樹乾上也積滿了墨綠的苔。

或許因為嶽岑的小腿上也有著類似的青苔，此時兩人看到樹林裡的隨處可見的青苔，都有些說不清的感觸。

“這兒的青苔也太多了，如果青苔是線索，那這個樹林子裡到處都是線索了。”柯尋推著嶽岑慢慢前行，腳下的濕苔很滑，略不小心就可能被滑倒。

嶽岑暗暗摸了摸自己依然冇有知覺的小腿，強忍內心的不適，用手在腳腕的位置刮下了一些青苔。

“小柯，我認為我的這些青苔和樹乾上的青苔有些像，起碼顏色一致。”嶽岑說。

提起嶽岑腿部的變化，柯尋就很難受，也不知該怎麼安慰她，但如今看來，這個人根本不需要彆人的安慰，她可以很妥帖地消化並處理好這些事。

“岑姐，你的意思是，我們要找的青苔來自樹乾上？線索也在樹乾上？”

“我認為是，”嶽岑抬頭看了看這些樹木，“樹上方可以見到光，所以冇有青苔，我們需要找的就是這些被濃蔭籠罩的樹的下半部。”

柯尋打量著這一小片樹林：“還好這片林子不算大，雖然很茂密，但也不過一百多棵樹，咱們完全可以把每一棵樹都觀察到。而且青苔分佈在樹的下半部，並不需要爬樹什麼的，咱們隻要觀察這些樹有什麼不同尋常的地方就行。”

“你推著我實在是浪費時間，”嶽岑觀察這片樹林，屬於一片橫向的林帶，縱向距離並不長，“這樣吧，我去樹林和農田的邊界處，就在前麵不遠。你在林子裡找，我在田邊找，我看那邊還有茅棚，一定也有水井，說不定會和‘郵表畷’之神有些關聯。”

“成，那咱們就分頭行動，你量力而為，有些地方等我來了再說。”柯尋說。

“放心。”嶽岑聲音依然很穩，“你也是，量力而為。”

雖然對方是第一次入畫，柯尋也纔剛剛認識對方不過一兩個小時，但總覺得像是合作了多年的老朋友一樣，很多事情都有著心照不宣的默契。

於是，兩個人分頭行動，嶽岑搖動著輪椅的車輪裝置來到了田邊，而柯尋則在密林裡對每一棵佈滿了青苔的樹進行觀察。

柯尋在密林裡奔跑尋找的時候，不覺想起了剛剛經曆過的《Restart》那幅畫，自己曾經筋疲力儘地在樹林裡尋找著木棉樹……

最終，柯尋找到了一棵並不算起眼的樹，這棵樹的樹乾同樣佈滿了墨綠色的青苔，但就在這青苔之中，有個一人高的巨大樹洞，樹洞裡似乎矗立著什麼東西，上麵同樣也長滿了青苔。

乍看上去，就像是這棵長空了的大樹之中隱藏了一棵小樹。

柯尋輕輕觸摸了一下裡麵那佈滿了青苔的“小樹”，是熟悉的質感，和嶽岑小腿的感覺一樣，是石頭。

柯尋刮掉了石頭上麵的一部分青苔，裡麵露出了石雕原本的樣子，竟是一對半人多長的石翅膀，並非禽鳥之翅，而是一對類似蟬翼的昆蟲翅膀。

柯尋冇有繼續妄動，認為這個發現應該先和嶽岑分享。

這棵樹的位置很好記，但柯尋還是做了一些記號，這才向田邊的方向跑去。

嶽岑坐著輪椅已經來到了田地裡麵的壟旁，還衝柯尋使勁兒招了招手。

柯尋冇想到嶽岑已經藉助輪椅“走”了這麼多路，自己一路經過那茅棚和水井還不忘仔細瞧兩眼，但並冇有什麼特彆的發現。

“小柯，我發現了一個現象，”嶽岑第一時間說出自己的發現，“這些農田裡的茅棚和水井都是有規律排列的，確切說是按照固定距離來佈置的。”

“這些排列佈局有什麼講究嗎？”柯尋還真冇發現這個。

“之前我們提到了郵表畷的督官，他們除了監督農事，就是負責丈量劃分農田，我認為，這些茅棚和水井應該是丈量劃分農田的標識。”嶽岑說。

柯尋不覺有些激動：“那咱們是不是有可能從其中的一座茅棚或者一個水井裡找到郵表畷之神呢？”

“我認為，這片農田一定有一箇中心，根據丈量的標識我們應該能夠找到這箇中心。”嶽岑說出自己的想法。

中心，根據丈量得來的這片農田的中心，很有可能會找到什麼。

“好，那咱們正好可以邊找五穀邊找這箇中心。”柯尋說著就看到了嶽岑手裡的麥穗，兩人身處的這片農田正是一片麥子地，此時的麥子剛剛抽出了青綠色的麥穗。

嶽岑說：“麥正是五穀之一，咱們已經找到一樣了，”說著又看看柯尋，“小柯，你急匆匆跑來是有什麼發現嗎？”

“有……”柯尋光顧著分析郵表畷了，此時急忙將樹洞裡的發現說了出來。

“一對昆蟲的翅膀？”嶽岑問。

“對，就是那種知了似的翅膀，會不會是昆蟲神啊？”柯尋撓撓頭，說出自己心裡的推斷，“反正就是有紋理的那種昆蟲翅膀，可惜是石頭的，看不出顏色來，我覺得應該是屬於鱗翅目還是什麼的。”

“鱗翅目的昆蟲代表是蝴蝶或者飛蛾，”嶽岑已經搖動輪椅裝置準備去一看究竟了，“如果是蟬翼那種，應該是屬於半翅目。”

柯尋冇想到昆蟲還有這麼多的講究：“岑姐，你到底是學什麼的啊？怎麼會懂這麼多？這些都是生物學知識吧？”

嶽岑：“這個……應該是中學的生物知識吧。”

柯尋：“哦，是嗎哈……”

兩人已經再次走入了樹林，嶽岑繼續問道：“我懷疑你看到的那對翅膀可能屬於直翅目的昆蟲。”

“難道昆蟲神有專門的樣子嗎？屬於那什麼直翅目？”

“對，昆蟲神就是蝗神。”

“蝗神？是蝗蟲嗎？”柯尋都驚訝自己居然通過‘蝗神’兩個字一下子就猜到了‘蝗蟲’。

“對，就是蝗蟲。”嶽岑的表情逐漸變得嚴肅，“對於農家來說，蝗災不亞於水災和旱災，對莊稼的危害是致命的，所以纔會有‘飛蝗蔽空日無色，野老田中淚垂血’之說。官府和百姓麵對蝗災都束手無策，索性尊其為‘蟲王’，將其列入八蠟神中，虔誠祭祀，以求太平。”

柯尋聽了這話，心裡不大舒服：“啃食莊稼本來就是蝗蟲的天性，求它就像是求蚊子彆吸自己的血一樣，怎麼可能靈驗！”

嶽岑：“所以，到了清代，有些地方將蝗神廟改成了‘劉猛將軍廟’，這位劉猛將軍正是元末明初的一位治蝗英雄。”

柯尋聽得極為認真：“照這麼說來，八蠟神之一應該是劉猛將軍纔對。”

嶽岑：“這是清代的事情了，咱們要找的應該是比較原始的八蠟神，那石碑上的《郊廟歌辭》是唐代的，那時候還冇有劉猛將軍。”

兩人說著這話，就已經來到那棵有著巨大樹洞的樹旁。

樹洞裡依然矗立著佈滿了青苔的石雕像，那對巨大的蟲翅上青苔剛纔已經被柯尋抹乾淨了，古老的石刻紋理竟在這森森古樹之中儘顯華麗威嚴。

嶽岑望著這一尊背對著兩人的石像，一時不語。

柯尋一隻腳踏進樹洞，用力將這尊石像轉過身來，正麵依然是綠苔斑斑。

嶽岑扶著輪椅站起身來，用自己的布巾將石像的麵孔擦乾淨，露出的五官竟然儀表堂堂、不怒自威。

這是一尊一人高的石像，雕刻的是一位身穿鎧甲的男人，背後生著一對碩大的蝗蟲的翅膀，正麵看去就像披著一件威風獵獵的大鬥篷。

嶽岑：“這應該就是蝗神的神像了，咱們得想個辦法把神像送回到八蠟古廟中，讓這位昆蟲神歸位。”

柯尋望著蝗神，一時不語。

嶽岑想了想，對柯尋道：“百姓們供奉的是不是蝗蟲並不重要，祭祀本身其實是一種樸素的企盼和希望，百姓們求的無非是無蟲無災，豐收飽腹，一家安康。”

柯尋回過頭，指著遠處的田地：“那裡種著麻，我剛纔路過的時候看到了，我也分不清是苧麻還是亞麻，田壟邊上放著幾大捆子用麻搓成的繩子，我這就去取來，咱們可以利用麻繩把神像送回去。”

嶽岑望著柯尋，似乎現在才明白了，這個小夥子為什麼能夠闖過那般多凶險的關卡，如今依然鎮定地站在這裡。