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一生的忠告 第53封信

作者:陳才 分類:曆史 更新時間:2026-04-15 17:29:12

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\"content\": \"學問中學不到的東西更為重要\\n\\n我行善事並不是為了讓他人看見,\\n\\n而是為了自己。\\n\\n這就像我們不是為了讓人知道我們的整潔而清潔自己,\\n\\n而是為了自身的整潔。\\n\\n所謂人類,原本就非完美。而儘可能完美地成長,是我對你的期望。為了實現這個願望,我付出了各種努力。當然,我並不後悔我為此而付出了,更不心疼花了錢。所謂教育,乃是使人類的表現能勝過其天生資質的手段。我想,這些道理,如今你已知曉。\\n\\n在你年幼尚不具備判斷力時,我便灌輸你喜愛善行,尊敬他人的理念。而你則如機械人般,隻是正確地記住了這些你所不瞭解的道理罷了。如今,你已有判斷力,對於施善行、尊敬他人等理所當然的事,就可以不必似一般人,不需經由學習,就能身體力行了。\\n\\n雪佛貝利公爵說過如下的妙語:我行善事並不是為了讓他人看見,而是為了自己。這就像我們不是為了讓人知道我們的整潔而清潔自己,而是為了自身的整潔。\\n\\n所以,從你具有判斷力開始,我就不再提醒你善行的重要,因為你已能視之為當然。\\n\\n還有,我希望能給你實質的教育。我和哈巴夫人最近發現,因為你自身的努力,你已經獲得了預想的成果,充分符合我對你的期望。\\n\\n最後要教導你的,便是待人接物的方法及禮節。若不能通曉這些事,往昔的種種努力便有所缺憾,效果儘失。就某種意義來說,這是種浪費。然而,遺憾的是,在這一點上,你如今依然有缺失,所以,這封信再三重複此道理的重要性。\\n\\n在待人接物的禮節上,我已經談過一些,下麵還要強調的一點是,基本上得先壓抑自我,迎合對方。我們的某個朋友,對禮儀有著如下精彩的解釋,禮儀是人與人之間相互的稍許壓抑自我,迎合對方,明事理,辨是非的行為。對於我的這個觀點,大概冇人會唱反調的。在能明事理、辨是非的人們裡(你也是其中之一),每個人都是禮儀端正的人。\\n\\n如何正確地表達禮儀,因人、因地、因環境而異,但是,重視禮節的想法,應不論時空,永不變易,所以,意誌力的有無,便是能否成為禮儀端正人物的關鍵。\\n\\n禮儀對特定社會的影響,就好像道德對社會全體的影響。惟有禮儀能使社會秩序端正,提高社會的安全性。一般社會,為了獎賞道德行為(或是,至少避免沾染不道德的行為),而製訂了法律。同理,在特定社會中,為了讚揚端正禮儀的行為,勸誡無禮,也有著眾人默認的規製存在。\\n\\n將法律與默認的規製相提並論,或許會令你驚訝,不過,我認為兩者有著共通性。強行侵犯他人私有財產的男人,必然會受法律的製裁。相同的,魯莽地侵入他人平和生活的無禮行為,也應受社會輿論指責。\\n\\n對生活在文明社會的人類來說,笑容滿麵的舉止必能引起對方的注意……這種自然生成的默契,是絕非強求而得的,就好比君臣之間的庇護與服從的關係,是無法改變的一種默契與協定一樣。無論何種場合,侵犯此種協議的人,會遭受懲罰,這乃是當然的報應。\\n\\n我個人認為,好禮的行為,是僅次於善行,能捕捉人們心靈的方法。端正有禮的人,必然受到人們的喜愛,這是不爭的事實。\\n\\n\"

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