流浪的惡龍 第89章

阿瓦隆，遙遠的理想鄉，凱爾特神話中的聖地，傳說中亞瑟王在劍欄之戰之後，就棲息於這座島嶼，字麵意思“蘋果樹島”。

在後世，人們一般相信阿瓦隆就是現今位於英格蘭西南的格拉斯頓堡，一個在沼澤、低窪和盛產蘋果的薩默塞特山脈之間的“島”。

當然真實的阿瓦隆既在現實世界也並不在現實世界，這是亞瑟王的凱爾特王朝崩潰之後，唯一能夠支配的土地，考慮到亞瑟王也居住在這裏，相當於亞瑟王將自己的老家封給了威廉。

“係統。”

威廉心中說了一聲，一個半透明的資料框出現在眼前。

姓名:威廉·雷斯林·馮·潘德拉貢

頭銜:阿瓦隆伯爵、圓桌騎士

年齡:15

生命種族:人類（龍族？）

職業:圓桌騎士（二階）

位階:三階（阿瓦隆之力）

技能:【阿瓦隆的劍鞘】高階自愈，阿瓦隆之力加護，可恢復傷勢。

技能:【國王神跡】殘缺狀態:英格蘭國王或者法國國王，觸控病人，可使病人痊癒。

技能:圓桌騎士之光，圓桌騎士，亞瑟王領導的聖騎士，傳說亞瑟王的圓桌騎士，每一個都是騎士的楷模。

相比較上一次，這一次神燈精靈為威廉打造的係統又多了新的變化，不知道是不是冊封儀式的成功舉行，威廉現在順利得到達了三階。

想要成為二階傳奇，除了自己創造出屬於自己的傳奇之外，與傳奇的人物相伴也可以順利進入傳奇的領域，正如正如同當年追隨耶穌的信徒都成為了基督徒們頂禮膜拜的聖徒，與偉大的芬恩、亞瑟王相伴的費奧納勇士團勇士，圓桌騎士團騎士，名聲同樣也能相伴而不朽。

亞瑟王對威廉臣服儀式的冊封，標誌著威廉也成為圓桌騎士團的一員，他的名字也會因為亞瑟王和整個圓桌騎士團的傳奇成為傳奇。

一階是得到超凡之力，二階是成就傳奇，三階是實現奇蹟，達成每一項都是很難的，隻是這僅限於異教的體係，對於基督徒而言，國王、貴族、騎士和教士接近上帝，攀爬生命之樹的方式不同，教士與平信徒之間也是彼此不同，然而這兩者都有一個共同點，那就是進階會更加容易，因為這本來就是給基督徒用的。

威廉這個伯爵的爵位低於公爵、侯爵，可是高於男爵、子爵，在公侯伯子男的五級爵位中已經屬於中高階了。

十字軍東征時，十字軍領袖們建立的國家，例如埃德薩伯爵國、的黎波裡伯爵國，君主的爵位都是伯爵，同樣還有後世日不落帝國的前身，卡斯蒂利亞王國，其國王的爵位最初也是伯爵。

因此隻要不嫌棄爵位低，即便是以伯爵的爵位同樣可以建立起一個國家，就像中國春秋戰國時代，楚國的爵位是子爵，楚國隻是一個子爵國一樣。

因此不論是親王國、公國還是伯國，作為國家的君主，都已經具備了不完整的國王屬性，而國王位同於四階，不完成的國王形態（伯爵）也有三階。

威廉不僅僅成功晉陞為三階，同時還得到了三個技能，阿瓦隆的劍鞘是亞瑟王傳說中的聖劍劍鞘，傳說中，亞瑟王從湖中仙女得到了無堅不摧的聖劍，以及裝著聖劍的劍鞘。

根據大魔法師梅林的說法，聖劍的劍鞘價值超過聖劍十倍，隻要將聖劍待在身邊，不論受到多麼重的傷勢，都不會流一滴血，劍鞘會自動治療亞瑟王，而這劍鞘的這個力量似乎就是來自於阿瓦隆。

國王神跡，這個第二個技能，則是法蘭西和英格蘭國王同時具備的能力，傳說中是由聖人傳授，而由國王施展的神跡，隻要國王觸控病人，就能夠治好病人身體上的疾病，在後世被認為是強化國王神聖性的封建迷信活動，不過在這個世界看來，英法兩國的國王似乎都有用手觸控病人就能治病的能力。

圓桌騎士之光，第三個技能則有些含糊，威廉甚至並不清楚，這個技能有什麼用，不過他對於這個神燈精靈創造出來的智障係統也沒有任何辦法，根據神燈精靈的說法，即便他再次許願，神燈精靈似乎也沒有什麼辦法再度強化這個未曾命名的係統。

“你的權術，使你暫時掌握了命運的平衡，僅僅一個願望，就使凱爾特諸神和亞瑟王不得不站在你這一邊，使你一躍成為三階，第四階的任務開啟。”

威廉看著突然出現的係統任務，嘴角出現了抽搐，這不正常，要知道神燈精靈為威廉打造的隻是一個機械的智障係統，絕對會這麼強力，甚至如此會主動釋出任務。

“怎麼了，威廉！”亞瑟王見著威廉露出古怪的表情問道。

“第四階，是什麼？”威廉問道。

“第四階是領域，意味著所能夠支配許可權，例如國王對於王國和人民的支配，埃立烏女神對於愛爾蘭的存在意義，領域中的許可權有大有小，同時也佔有著名額，例如一般而言，一個國家的國王隻有一個，而同時出現兩個就必須通過戰爭來解決王位的爭端，當然如果國家分裂，兩位國王同時執掌，領域的許可權也就被分割了，這已經半隻腳踏入神仙的大門，成為仙人，例如愛爾蘭的王權女神隻能有一位，不過可以以三位一體的形式出現，因為愛爾蘭的王權女神可以有三位，凱爾特的女巫可以有九人，她們所佔據的就是領域，如果後來者想要擠進去，就必須擠掉其中一人，將對方從四階的領域中踢下來。”

“如果你看過等級圖就應該知道，例如活著的聖人最多是三階，去世後會被教會封聖，會獲得教會分配的主保領域，成為四階，而封聖就意味著佔據領域中的名額。”

亞瑟王毫不忌諱地說道，聖人們之所以被信徒們崇拜，是因為信徒們相信在天堂的聖徒能夠他們各個職業，各個國家地區信徒們的願望代為轉給上帝，實現奇蹟。

因此如果別的神，例如希臘諸神，神王宙斯與諸神們的分工猶如國王和他的貴族大臣，那麼上帝和主保聖人、守護天使們的關係更像是中央集權的皇帝與大臣。

愛爾蘭的聖人聖布倫丹是水手的主保聖人，聖帕特裡克是愛爾蘭的主保聖人，這個主保就意味著領域，如果有一位新聖人取得了水手的主保，那麼失去了水手主保領域的聖布倫丹就會掉階，聖帕特裡克也是同樣如此。

三階想要成為四階，就是需要獲得完整的領域，伯爵國也好，公國也罷，兩者的主權都是不完整的，頭頂上都有一位哪怕是名義上的封建君主，隻有王國纔有完整的主權，甚至能夠和皇帝在主權身份上實現對等。