流浪的惡龍 第31章

安達契修道院小教堂

白袍銀甲的戰士走了出來，牽著一匹白色的駿馬，金色的十字旗在他的身後，而在他的頭頂上則有圓形的金色光環。

一股神聖、聖潔的氣氛就這樣出現，威廉看著從自己劍裡跑出來的戰士，腦袋裏冒出一個又一個問號。

“聖佐治？勇者弗蘭西斯？”

麵前戰士的形象酷似修道院繪畫上的聖佐治。

身穿盔甲的騎士，手拿聖劍，騎著白馬，帶著十字旗，是在基督世界流傳甚廣的聖徒，屠龍英雄、殉教的烈士，基督軍隊的主保聖人，到了後世也會成為英格蘭的主保聖人。

青年戰士腦袋上那圓圓的金色光輝充滿了神聖感。

“威廉，你好！”青年戰士微笑著說道。

“您好！”威廉本能地低下頭恭敬地回應道。

“您是聖佐治！”威廉隨後抬起頭看著他說道。

“我是弗蘭西斯，是聖劍的力量重塑了我的身體，讓我借用了聖佐治的容貌。”

青年戰士平靜地說道，看向威廉眼神中帶著落寞，“我不是騎士，你之前能夠使用聖劍的力量都來源於我的幫助，現在惡龍已經來了，因此如果我一旦不在了，你就無法使用聖劍了。”

“為什麼？”威廉看著自己手中的聖劍，眼神中帶著依戀和不捨，此時的他並不知道自己手中的曙光聖劍，隻是真正聖劍的複製品。

“因為你手中的聖劍隻是真正聖劍的副器，是複製品，所以誰能夠使用聖劍，是神的安排，也是聖劍的意誌，而副器教會從一開始就規定了使用者，教士和騎士。你不接受騎士冊封的話，你就不具備使用聖劍的資格。”

弗蘭西斯簡單說著，副器的力量其實就是來源於正品，不僅僅是副器曙光，教會裏的其餘物品也是一樣，教會製定規則，讓副器和真正的聖劍本質相似，因此副器就可以召喚真正聖劍的力量。

聖劍的使用者是聖劍自己決定的，副器的使用者是教會決定的，因為副器的地位就是教會賦予的確所以現在惡龍來襲的當下，威廉已經沒有機會獲得萊恩騎士的冊封，獲得超凡力量，成為真正的騎士了，自然也就無法使用聖劍。

“那麼我應該怎樣纔有資格使用聖劍。”

威廉沉聲問道，他對於勇者弗蘭西斯的話有些失望，尤其是當他知道自己手裏握著的聖劍，隻是萬千複製品之一，心情失落是很自然的。

成為穿越者，把自己當作天選之子，戰勝萊恩騎士，更是讓他心中有著小得意，此時的他收拾自己的心情，重新定位自己的身份，擺正好自己的心態。

盲目地把自己當作天選之子，認為自己是主角，一旦運氣不好，這可是要死人的。

弗蘭西斯看著平靜的威廉，見著他並沒有因為自己失去了使用聖劍的能力而沮喪，眼神中透露著一絲讚賞。

威廉本來就沒有使用聖劍的資格，是通過他，威廉纔能夠使用聖劍，因此為自己失去了從來沒有得到過的東西而失落，實際上是一件非常愚蠢的事，所以他指點道，“如果你想要知道怎樣纔能夠使用聖劍，要麼成為神職人員，當一名神父或者修士，要麼就成為一名騎士，世俗領主。”

“可是，你自己也不是騎士啊！”威廉一下子抓住了重點。

勇者弗蘭西斯自己也並不是騎士，也不是世俗領主，更不是教會的神職人員，他與威廉、漢斯、庫恩、赫斯四人其實是非常相似的人，都是出身平凡，想要飛黃騰達，出人頭地的窮小子，兩者的唯一的區別就是勇者弗蘭西斯已經很接近成功了，他擁有了名望，建立起了自己的功勛，得到了貴人的庇護，如果不是屠龍失敗，說不定他已經成為了一名君主。

可是明明不是神職人員也不是騎士的弗蘭西斯卻能夠使用聖劍。

“是的，我不是一名騎士，因此我沒有辦法冊封你為騎士，讓你掌握聖印的力量，可是我能夠讓你掌握和我一樣的力量。”

“和你一樣的力量。”

“聖印的本質其實就是聖光，光往往和統治權是彼此聯絡的，《聖經》中約翰一書就說過，神就是光，在他的身邊根本就沒有黑暗。光是神的象徵，歷史上有著神聖的英雄、帝王或者聖人們，在具體描述他們非凡一麵是，總是會借用光這一意象。”

“也就是說，你所使用的力量並不是來源於神的力量。”

“沒錯，我的力量，來源於以前古老的儀式。神來到了這片大陸，這個大陸諸神的力量陷入了沉寂，這是世人的認知。實際上眾神之王宙斯、畜牧之神赫爾墨斯、神王奧丁、雷神托爾，祂們的力量依然廣泛存在於這個世界，哪怕祂們已經陷入了沉寂之中。”

勇者弗蘭西斯毫不諱言地說著讓威廉感到驚愕的事，如果這些話落在外麵的神父眼裏，毫無疑問就是不折不扣應該上火刑架，去燒烤的異端了。

“我的力量來源於希臘神話中的大力神，赫拉克勒斯，相傳這位古希臘神話中最偉大的英雄，是眾神之王宙斯和阿爾克墨涅之子，半神半人的英雄，完成了不可能完成的十二項偉大任務，因此成為了神話中唯一成為神明的英雄。”

“勇者的另一個名字，其實就是英雄，隻是我們和英雄不同的是我們並不具備真正的神之血，不過即便如此，當我們效仿古希臘神話中的英雄那樣，通過完成不可能完成的任務，每一個偉大的功績，偉大的事業都是對我們的磨練，能夠提升我們的名望和力量，最終就能夠無限接近於赫拉克勒斯，想要成為聖人，不僅可以通過神跡、殉教，也可以通過偉大事業的磨練，建立無雙的功勛。”

古老諸神的時代現在已經過去了，弗蘭西斯自然不會想著去成為赫拉克勒斯那樣的神明，他最大的心願還是能夠成為聖佐治一樣的聖人。

一位信徒想要獲得教會的冊封，最基本的條件就是死後不是下地獄，而是上天堂，能上天堂的人都是可敬的。聖人是所有信徒的模範，可以將信眾的祈禱代為傳達給上帝。

因此對於聖人的冊封不可謂不嚴格，教會有一整套的規則和流程。

例如有的聖人是因為接連的神跡，所以死後被冊封為聖人。不用說，一看就知道這是得神眷顧的，既然是受眷顧的，那就要封為聖人。

有的聖人是因為殉教，死亡過於悲壯以及太具有象徵性了，所以被封為聖人，例如寧願被火焰燒死，也不肯放棄信仰，而被羅馬皇帝燒死的聖佐治。

還有的聖人生前是國王，不僅帶著整個國家的人轉換信仰，集體改信，自身還成為上帝的戰士，參與十字軍東征與異教徒作戰。

例如法國國王聖路易，自身虔誠，為上帝的信仰發動過兩次十字軍東征，公正嚴明，道德無瑕疵，以至於成為君主的楷模死後被封為聖人。

勇者弗蘭西斯得到了萊茵大主教的祝福，獲得了教會的認可，隻要屠龍之後，就能夠成為一名君主，公正執法，那麼再考慮參加一次十字軍東征，哪怕死在路上，也能夠被追封為聖人。

在這個奇蹟能夠實現，祈禱和願望會被神明聆聽的中世紀童話世界，一個人能夠奮鬥成為國王，死後被追封為聖人，幾乎可以說是死而無憾了。

“那麼我應該怎樣獲得這份力量。”威廉問道，相比較勇者弗蘭西斯還在做著想要成為聖人的美夢，他更關心怎樣獲得超凡的力量。

惡龍已經來了，修道院院長未必能夠撐太久。

“很簡單，正如副器的力量來自於正品聖器，曙光能召喚出真正聖劍的力量，在規則中，副器同樣具備神聖屬性，可以消滅撒旦！”弗蘭西斯說道。

“可那是惡龍。”威廉瞪大了眼睛。這惡龍什麼時候變成撒旦了。

“啟示錄中，撒旦就是惡龍的形象因此在神的規則中，惡龍可以當作撒旦來看待，聖劍因此就具備屠龍的力量，這也是惡龍不放過我的原因，惡龍毀滅聖劍的話，這就意味著邪惡戰勝了正義，黑暗戰勝了光明，撒旦戰勝了神，他的力量必然會得到強化。”

弗蘭西斯說道這裏，看向了威廉鼓勵地說道，“我的方法是這樣的，撒旦是以自己成為神之敵，想要吞噬神之子的方法，確認了自己的地位。惡龍在規則中表現為撒旦化身，因此隻要你宣誓成為惡龍之敵，屠龍勇者，那麼舉行儀式後，你就會獲得相應的力量。”

“什麼意思？”威廉腦袋有些迷糊，弗蘭西斯說的每個字他都能聽懂，連起來就不大明白了。

為什麼自己宣誓成為屠龍勇者，就能夠獲得超凡力量。

不論怎麼看，這種行為似乎都像是“碰瓷”。

“光明與黑暗存在每一個人的心裏，也永遠無處不在，黑暗多強大，光明也是如此。隻要你發誓成為屠龍勇者，那麼就能夠藉助惡龍的力量來強化你。”

勇者弗蘭西斯說著，威廉腦袋暈乎乎的，總算明白了這句話的意思，還真是碰瓷營銷。

在世人的觀點中，巨龍無疑是非常可怕、強大、恐怖的存在，因此宣稱要屠龍的少年勇士，很明顯也是非常強大的存在，畢竟沒有實力，怎麼敢說自己要屠龍的。

撒旦沒有點實力，敢和上帝爸爸對著乾！

同理，一個人類少年若是沒有點實力，又怎麼敢和撒旦對著乾。

惡龍=撒旦

撒旦=上帝

因此宣稱自己要屠龍的勇者，也有自己的等式。

勇者=惡龍

惡龍=撒旦

勇者=撒旦

撒旦=上帝

勇者=上帝

威廉=勇者

威廉=上帝

威廉腦袋裏浮現起一大堆公式，然後看著弗蘭西斯對著他微笑的表情，肯定他的聯想。

我說怪不得，勇者被惡龍屠了。

原來通過這種方式獲得力量的勇者，實在是太水了。