古代那些娛樂 競渡（賽龍舟）

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"每到五月初五，全國各地的水麵上，那真是鼓聲雷動、浪花翻飛。您可千萬彆以為古人賽龍舟隻是為了吃口粽子順便紀念一下屈原，那在古代是一項極具競技性、專業性，甚至帶著點兒“玩命”色彩的國民運動。今天，咱們就來扒一扒這古人水上飆船的趣聞軼事。\\n\\n咱們先得聊聊這競渡是怎麼來的。\\n\\n現在的版本大家都熟，說是為了救屈原。但要是翻翻更早的史料，您會發現，競渡這事兒在屈原投江之前就存在了。在兩千多年前的吳越地區，也就是現在的江浙一帶，老百姓們整天跟水打交道。那時候水裡鱷魚、水蛇多，古人覺得那都是蛟龍在作怪。\\n\\n為了不被蛟龍傷害，吳越的老祖宗們想了個絕招：咱們把船刻成龍的樣子，把自己身上也繡上龍鱗般的紋身，這就是“斷髮文身”。大傢夥兒劃著龍船，敲著鼓，在水麵上威風凜凜地走一圈。那意思就是：“龍哥，彆誤會，咱們是親戚，自己人！”\\n\\n這其實是一種古老的圖騰祭祀。後來，這種祭祀慢慢演變成了軍事演習。吳王夫差、越王勾踐，那時候打仗靠的可都是水軍。平時怎麼練兵？賽船啊！看誰劃得快，看誰在水麵上轉彎靈敏。久而久之，這種軍事訓練就流傳到民間，變成了極具觀賞性的競技娛樂。\\n\\n到了唐朝，競渡迎來了它的“瘋狂時代”。\\n\\n唐朝人愛熱鬨是出了名的。每到端午，不僅民間鬨騰，皇室也親自下場。唐中宗李顯就是個資深“龍舟粉”。\\n\\n有一年端午，李顯帶著韋皇後，浩浩蕩蕩地來到長安城郊的昆明池看競渡。當時的場麵，那真是萬人空巷。池子裡停著幾十條裝飾得花裡胡哨的龍舟，岸邊圍觀的人群喊聲震天。\\n\\n李顯坐在高台上，看著水麵，跟旁邊的寵臣宗楚客開玩笑說：“老宗啊，你看這水上的陣仗，比你當年帶兵打仗如何？”\\n\\n宗楚客抹了抹汗，笑著回道：“陛下，這可比打仗緊張多了！打仗是拚命，這賽船是拚氣勢。您瞧那幾條船，還冇開賽呢，火藥味兒就出來了。”\\n\\n隨著一聲令下，幾十條龍舟像離弦的箭一樣躥了出去。唐朝的龍舟不光追求速度，還追求“顏值”。船頭是金色的龍頭，船身漆成紅綠相間的鱗片，後麵還拖著長長的彩色綢帶。劃船的手下們也不是隨便找的，那都是身強力壯的小夥子，統一穿著短打，頭上紮著彩色頭巾。\\n\\n這時候，最關鍵的人物出場了——鼓手。\\n\\n您去聽現在的龍舟賽，那鼓點兒也是重頭戲。但在古代，鼓手那就是整條船的“靈魂舵手”。他們站在船頭，麵對著劃手，不僅要敲出節奏，還要通過節奏的變化來指揮速度。\\n\\n“咚！咚！咚咚咚！”\\n\\n鼓點快，大家就拚命揮槳；鼓點慢，大家就調整呼吸。有的船上還配有專門的旗手，隨著鼓聲揮舞彩旗，那場麵，簡直就是一場水上的集體舞，力量感爆棚。\\n\\n說起玩法，古代競渡最刺激的不是看誰先過終點線，而是“搶標”。\\n\\n什麼叫“搶標”？就是在終點處的水麵上，漂著一個錦標，通常是皇帝禦賜的一杆錦旗或者是銀製的器物，甚至還有放活鴨子的。\\n\\n當龍舟飛速衝向終點時，每條船上都有一個專門的“搶標人”。這哥們兒得站在龍頭上，等船一靠近，縱身一躍，像魚一樣鑽進水裡去搶那個標。\\n\\n有時候幾條船齊頭並進，幾個搶標人同時跳水，在水裡還得比劃兩下。誰先把錦標舉出水麵，誰纔是最後的贏家。這時候，岸上的觀眾就會爆發出排山倒海般的喝彩聲。\\n\\n到了宋朝，競渡變得更加精緻，甚至出現了“職業化”的傾向。\\n\\n宋徽宗趙佶，這位藝術大師對玩樂的要求那是一流的。他把競渡搬進了汴京皇宮裡的金明池。金明池那是什麼地方？那是皇家的水上樂園。\\n\\n每年的端午前後，金明池會對百姓開放。那場麵，咱們可以參考《清明上河圖》裡的熱鬨勁兒。\\n\\n在宋朝的競渡中，有一種特彆有意思的項目，叫“小龍船”。這種船體型小，速度極快，專門在皇帝的看台前表演各種花式動作。\\n\\n宋徽宗坐在水心殿裡，端著禦酒，對著下麵的大臣蔡京說：“愛卿，你看這些小船，盤旋往複，進退有據，這劃船之人的定力，倒是不輸給那些練書法的。”\\n\\n蔡京趕緊拍馬屁：“陛下聖明，這競渡之術，講究的是人船合一，確實是門藝術。”\\n\\n在宋朝，競渡的獎勵非常豐厚。贏了的隊伍，皇帝會賞賜銀碗、錦彩。對於老百姓來說，這不僅是榮譽，更是發家致富的機會。所以，那時候的龍舟隊都有專門的讚助商，當地的富商大賈會出錢修船、供養劃手，就跟現在的職業俱樂部一模一樣。\\n\\n不過，競渡既然是競技，難免就會有危險。\\n\\n古代的船都是木質的，又窄又長。在高速行駛和劇烈搶標中，翻船、撞船是常有的事。而且古代水域深淺不一，經常發生運動員溺水的情況。但古人對此卻有一種迷之執著，他們覺得在龍舟賽中出點意外，那叫“獻祭給龍神”，反而是種勇氣。\\n\\n當然，咱們這種思想放在現代是不提倡的，但在那個科技不發達的年代，這種“玩命式”的娛樂，恰恰體現了古人那種原始而狂熱的生命力。\\n\\n除了競技，競渡還有一種“溫柔版”——那就是女子競渡。\\n\\n您彆以為劃龍舟隻是男人的專利。在唐宋時期，女子競渡也是一大景觀。宮廷裡的宮女們會換上輕便的綵衣，劃著精緻的小龍舟在內苑嬉戲。\\n\\n唐代詩人王建就寫過：“競渡齊登八裡灘，紅旗插在最高山。”講的就是女孩子們比賽的盛況。她們雖然力量稍遜，但配合默契，動作優美，引得岸邊的文人墨客們紛紛賦詩讚美。\\n\\n您可以想象一下，陽光灑在波光粼粼的水麵上，一群如花似玉的姑娘，揮動著雙槳，在五彩繽紛的船影中穿梭，那畫麵，比現在的任何選秀節目都要養眼。\\n\\n到了明清時期，競渡的規模雖然還在，但官府的管製變多了。\\n\\n因為賽龍舟經常引發不同村鎮、不同家族之間的群體性衝突。您想啊，大家都是火脾氣，為了爭個錦標，有時候在水裡就打起來了。所以，明清時期的官府經常會下達“禁競渡令”，理由是“聚眾滋事”。\\n\\n但這根本擋不住老百姓的熱情。明朝有個才子叫張岱，他在《西湖夢尋》裡寫過西湖競渡的場麵。即便官府不讓在大湖裡劃，大家也會找個河溝子偷偷比賽。\\n\\n大傢夥兒會聚在一起，哪怕冇有大船，用幾條運貨的小扁擔湊成一排，也要比個高下。這種深入骨髓的競爭意識和娛樂精神，正是競渡能流傳幾千年的核心動力。\\n\\n回顧競渡的曆史，咱們能看到什麼？\\n\\n這不僅僅是一場體育比賽。它最初是由於對自然的敬畏，後來變成了對軍事力量的炫耀，最後沉澱為一種充滿民族凝聚力的節日狂歡。\\n\\n在那個冇有電視、冇有互聯網的年代，端午節的這一場競渡，就是古人們釋放壓力、展現勇氣、聯絡感情的最好方式。當那震天的鼓聲響起，不論是高高在上的皇帝，還是大汗淋漓的縴夫，大家的心都隨著那隻在水麵上飛馳的龍頭一起跳動。\\n\\n現在的龍舟賽已經成了國際性的體育項目，船變成了碳纖維的，水域也有了救生員。雖然更安全、更科學了，但回想起古人那種在煙波浩渺中、在鼓聲如雷裡，拚了命去搶一根錦旗的熱血勁兒，還是讓人忍不住想為那種純粹的競技精神點個讚。\\n\\n\"

}