德芸大師兄 第383章

德芸大師兄第三百八十一章聽相聲漲知識“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊……”

啪！

“……釋厄傳。”

觀眾們麵麵相覷，目瞪口呆。

說的這是什麼玩意兒啊？

他們剛才還沉浸在終於把《蕭西遊》這套書從蕭飛嘴裏掏出來的喜悅當中呢，根本就沒反應過來，當然，就算是反應過來了，也接不上這個茬兒。

“看看，又沒接上來吧，真不知道你們每天回家都幹什麼了，就不知道好好看看書？”

呃……

我竟無言以對。

“剛才說的這個呢，是《西遊記》開篇的引子，要不然怎麼說，還是得多讀書呢，否則的話想接下茬兒都接不上來，心裏得多彆扭。”

嗬嗬！

確實是夠彆扭的！

尤其是那個每天來聽相聲還帶著本小抄，就為了接蕭飛定場詩的小姐姐。

“西遊記是咱們中國古典文學的四大名著之一，這一點大傢夥肯定都知道，但是，相信看過原文的就沒幾個了吧？”

汗顏，汗顏！

說“沒幾個”都有點兒多了，應該說是，滿場的觀眾，能原原本本的將四大名著都看一遍的，那是一個都沒有。

“咱們呢，還是得多讀書，尤其是，這種咱們自己的名著，還有像四書五經之類的，放在今天，雖然對您升學考試沒有多大的幫助，但是，這是老祖宗傳下來的。”

“比方說阿拉伯人，誰沒讀過《古蘭經》，西方人差不多也是人手一本《聖經》，英國人差不多一半都看過莎士比亞的作品，韓.國人誰還不買一本《怎麼說瞎話不臉紅》。”

哈哈哈哈……

最後一個是什麼鬼？

年輕的觀眾都聽明白了，蕭飛這是變著法的損人呢。

去年韓.國給端午申遺，還舔著臉的說什麼屈原是韓.國人，孔聖人是韓.國人，韓.國人孕育了中華文明。

這屁話說出來，直接把無數的國人給熏吐了。

說瞎話的時候真的已經可以睜著眼睛了嗎？

蕭飛沒在這個問題上多做糾纏，接著說道：“怎麼到了咱們中國，自己的東西反倒是都不願意看了呢？”

別說了，別說了，我們都不好意思了。

“大傢夥都聽說過《孫子兵法》，現在國內沒多少人研究了，可誰又能知道《孫子兵法》是美.國西點軍校的教材，還有猶太大富翁羅斯柴爾德家族，每一代的後人都必讀《孫子兵法》，外國人都知道是好東西，咱們卻不好好看看，這就不合適了吧！”

很多觀眾被蕭飛說的有點兒不好意思了，但是，也有人不服氣，比如他的鐵粉。

“說的就好像你看過一樣。”

聲音不大，可還是讓蕭飛給聽見了，也不解釋，張嘴就來。

“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時製也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。”

臥槽！真會背啊？

觀眾聽著都傻眼了。

蕭飛笑道：“怎麼著？咱們還繼續往下背嗎？這是《孫子兵法.計篇》的開章，您要是想聽，咱們有時間，我挨句給您解釋一遍。”

服了，服了，不對，應該是愛了，愛了！

都知道蕭飛是直接保送京大的高材生，可誰能想到，人家這麼有學問啊！

《孫子兵法》都聽過，可誰會背？

最多也就知道一句：三十六計，走為上計。

“咱們自己的東西，自己得知道其中的好。”

好些觀眾聽著，下定決心回去之後，一定要多讀書，不然的話，跟蕭飛都沒得聊了。

當然，最為重要的是，被他在台上這麼懟，一點兒還手的機會都沒有實在是太憋屈了。

“行

了，有什麼問題，咱們以後再討論，還是接著說咱們這段故事。”

對，對，先說相聲，等我們學成歸來，再和你接著懟。

“故事開篇在哪呢，東勝神州的傲來國。”

終於要說故事了。

觀眾們表示很欣慰。

蕭飛則表示：你們真的想多了。

“東勝神州在哪呢，有的觀眾說了，東勝神州就是咱們中國，其實這種說法不對。”

咦？

怎麼不對呢？

“我之前看《西遊記》的原文，也琢磨過，取經開始的時候，唐僧究竟是從哪出發的，地方大家都知道，大唐的國都長安，但是，長安又在哪？到底是不是東勝神州？您要是讀過原著，都能知道，當時的唐朝應該是在南贍部洲，可為什麼，唐僧每次自我介紹都是說從東土而來，往西天取經。”

是啊！為什麼啊？

隨著蕭飛在台上說，觀眾也開始燒腦了。

“列位，聽相聲漲知識，今天我給大家解釋一下，在《西遊記》的開篇，就介紹了西遊世界中有四大洲，原文是這麼說的，感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲，海外有一國土，名曰傲來國，國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。”

觀眾們也都服了，蕭飛的記憶力居然這麼好，《西遊記》的原文居然都能張嘴就來。

“這四大洲，可以看出分別處在東南西北地界，後麵在第八回，如來召集徒弟們講課，在貶低唐朝世風日下時，是這樣說的：我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，隻因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪.淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。”

觀眾們已經有些麻了，現在蕭飛就是站在台上，把四書五經外帶四大名著整個背上一遍，他們都不會覺得奇怪。

原文裏的這些描述，他們就算是聽都聽得稀裡糊塗，結果人家蕭飛居然能背下來。

人和人的差距難道真的這麼大？

為什麼聽個相聲，我還有種智商被瘋狂碾壓的感覺？

“損完人，如來佛就提出，要送經到南贍部洲，又安排觀音去那找取經人，這就說得很清楚，唐僧就出在南贍部洲，大唐也處在南贍部洲。”

哦！原來如此！

觀眾們一陣恍然。

“但是，唐僧取經，又是從東往西，是走的一條相對直的路線，那南贍部洲怎麼又處在東邊了呢？”

對啊，為什麼啊？

好些觀眾大概其這輩子都沒有過這麼旺盛的求知慾。

“咱們再往前倒，孫悟空的花果山，在東勝神洲，他學藝是到西牛賀洲的菩提山，菩提祖師這樣形容兩個洲的距離：你既老實，怎麼說東勝神洲？那去處到我這裏，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”

你到底在說什麼，為何我突然有種不明覺厲的感覺？

“列位注意，這裏麵就已經有答案了，原來，東勝神洲是處在南贍部洲的東方，過了南贍部洲，纔是西牛賀洲，也就是說，南贍部洲並不在南，而在西牛賀洲與東勝神洲的中間，這也是唐僧為什麼總說，貧僧來自東土大唐的原因。”

謔！我悟了！

“故事裏的這四大部洲，其實也並非都是吳承恩想出來的，而是佛教對宇宙世界的一種認識，在許多佛教經卷中，都記載了這種四大洲的分法和描述，在《長阿含經》中，就記載世界的中心是一座山，叫須彌山，山的四周有七座金山，七座金山之外是浩瀚的海，名叫鹹海，四大洲就漂在鹹海中。”

你怎麼什麼都知道啊？

“這也不怪天竺的古人腦洞大，在咱們的名著《山海經》中，也把世界最大的山定為古昆崙山，然後四周有許多著名的山，如不周山等，我們也不得不佩服古人的想像力。”

我們更佩服你。

好嘛！說個神話故事，你居然都能研究

出來這麼多東西，還為了相互佐證，看了那麼多普通人連聽都沒聽過的書。

“地理知識大家都知道了吧？先得在腦子裏有一張西遊世界的地圖，然後咱們的這個故事才能接著往下說。”

行了，你快說吧！你要是再不說，我腦子怕是都裝不下故事的正文了。

蕭飛這個版本的西遊，也是從石猴出世開始，往下還是出海學藝，大鬧天宮，被如來佛鎮壓五行山，隨後，觀音尋找取經人，唐僧出世，領命西行，先過五行山，再過高老莊，隨後是流沙河收沙悟凈。

一直到五莊觀偷吃人蔘果，故事都是一樣的，但是再往下，基本上和《西遊記》原文就不挨著了。

“我也得跟您諸位商量一下，前麵這部分，大傢夥要是想聽呢，我就說的細緻一點兒，要是不想聽呢，我就一筆帶過，咱們撿著新鮮的部分說。”

觀眾聽得也愣住了，這怎麼還讓我們自己選呢？

蕭飛說的明白，前麵的故事都是照著《西遊記》的原文，後麵纔是真正的蕭西遊。

按說該怎麼選並不難，就算是沒讀過《西遊記》原文，也都看過電視劇，86版的《西遊記》，誰小時候還沒看過啊。

可偏偏，就算蕭飛說了，前麵的故事和原著一樣，但是，這話從蕭飛嘴裏說出來，可不能全信。

《水滸傳》說了這麼長時間了，大體的故事脈絡和原文也一樣，宋江最後還是上了梁山，沒往別的地方跑，武鬆還是鬥殺了西門慶，沒放下屠刀立地成佛。

故事還是那個故事，但是，蕭飛說起來，裏麵摻雜了太多別的東西。

梁山好漢的小傳，還有故事之外的一些小故事，這些說起來也是精彩紛呈。

“聽全本的！”

“我們要聽全本的！”

觀眾們很快就做出了選擇，既然要聽，就得聽個全本的，否則的話，誰知道會錯過多少精彩的內容呢。

蕭飛笑了：“好！既然大傢夥都這麼說，那咱們就打頭說起，剛才咱們也提到了東勝神州傲來國的海外仙山，花果山！”

“傲來國是個國名，具體在什麼地方呢，因為在咱們這個故事裏不重要，略過不提，不過這個名稱是怎麼來的呢，這裏麵還有一個小故事。”

看看，這不就來了嘛！

常聽相聲的都知道，聽單口最精彩的部分，其實並不是故事本身，而是跳出故事之外的很多有意思的地方，比如一些小知識。

“相傳當年吳承恩寫《西遊記》的時候，有一天，上街賣肉，當地有個屠夫叫侯二，做生意不地道，經常的缺斤短兩，吳承恩這天來賣肉，侯二一見是個老書生，欺負文人，一下子剋扣了五兩，吳承恩的老伴想要去找侯二算賬，讓吳承恩給攔下了，算了吧，以後咱們家不買他的肉就得了，犯不著為了這麼點兒事置氣。”

蕭飛在台上說著傲來國的由來，觀眾們也都認認真真的聽著，就像蕭飛所言，聽相聲是真漲知識，這些東西都是書本裡得不到的東西。

“侯二揪著吳承恩的衣領子，不依不饒，他賣肉缺斤短兩，怎麼還不依不饒呢，原來吳承恩最初寫《西遊記》的時候，寫的是猴兒國花果山，可吳承恩是淮安人，淮安人說話，國家的“國”字讀不讀，侯二打門前過，把猴兒國，聽成了侯二龜，以為賣肉缺斤短兩，讓人給發現了，正跟家罵他呢！”

鬧了一場風波，吳承恩也是哭笑不得，為了避免矛盾，乾脆就把猴兒國這個名字給去了，但是也得有個名啊！

有一天，吳承恩和友人外出遊玩，聽到農民種地的時候，喊著號子，噢嘞噢嘞的，覺得很有意思，靈機一動，這不就是個現成的國名嘛！

“這這麼著，吳承恩就把孫悟空的國籍給敲定了，落筆以後，又覺得噢嘞二字筆劃太多，寫起來費事，覺得孫悟空天不怕，地不怕，性情的形成肯定不會在溫順之邦，於是將噢嘞二字改成了傲來，音調相似，意味不同，從此有了傲來國。”

嗖嘎！

原來如此啊！

觀眾們一個個聽得聚精會神，不知不覺間漸漸的被蕭飛給領進了那個傳說到中的西遊世界。

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